第一節：再明持戒的道理

駱季和先生說：古人傳下「萬惡淫為首，百行孝為先」，這兩句話不但有它的道理，而且相輔相成。淫既為萬惡之首，則不淫便是百行之先。孝既為百行之先，則不孝便是萬惡之首。因為好淫則無法保全孝道，因此要圓滿孝道，必須從不淫開始。古代聖人制定婚姻，申明婚約，並規定了極為慎重莊嚴的程式、禮範，所以如此，小則為了延續祖嗣，並以人倫綱常來輔助修身進德的要義；大則為了以修身齊家做為治國平天下的根本。因此說：「君子之道，乃是從夫婦間的明禮、知義、行孝而開始。」可惜的是，如今世道衰微，聖人所頒明的道理不被重視，古時的德意至今也全然喪失。所留傳下的禮義，也變成徒具其形式而已。現在有許多青年，將夫婦之禮，當作是欲樂的手段，甚至年紀輕輕的少年，也多誤涉邪淫。做長輩父母的，為維繫親情，非但對子女不加教導正理，竟也有附和贊成的，導致年輕後輩，公然誤認為好色是人生正當之事，並因此而重視夫婦間的情感，輕視對父母親的孝養。這種現象，已流為一般的不良風氣。而這一不良風氣又惡性循環的促使社會上的邪淫之風更加漫延，氾濫的淫色又造成了許多嫉恨相殺、染病傷身、及不孝辱親等等的事況。乃至於各種惡行惡業伴隨而生，百種德行正業俱皆荒廢。不孝之罪，實在莫此為甚了。推其原故，都是由於當初的一念淫欲所導致的。故「萬惡淫為首，百行孝為先」兩句話在字面上似乎相反，但在意義上卻是相關相成。佛經上說：眾生因有愛的識見，故生出了情欲，有了情欲後，便產生了命，因此以愛見為根本，不斷的浮沉在輪迴大海中。又說：由於慾望，生起了順境逆境之分，當境界違逆了自己的愛欲時，內心便產生了嗔恨嫉妒，故而造下種種的惡業，因造惡業，又投生在地獄餓鬼的世界中。所以淫欲原本是人生的大患。只是眾生自無始劫以來，積累了深重的愛欲淫習，不易拔除。所以如來憐憫，特別開了方便之門，允許凡能戒除夫妻以外的各種邪淫行為慾念者，也得托生蓮花之種（戒德香經：不犯他妻，所在化生蓮花之中）。故我等凡夫，也當盡力的對內端正修身齊家的本義，對外斷絕一切爭逐色慾的心念。於是，於佛神之前，宣誓戒除邪淫，並堅守誓願，以防止邪念妄生。

第二節：發誓持戒的作用

　　一位四十多歲的大個子請問妙法老和尚：三年前他因為經常頭痛，經醫院檢查發現腦袋里長了一個瘤子壓迫神經，於是在頭上鑽了一個眼兒將瘤子取了出來。可是不到一年時間，發現顱內又長了一個瘤，只得再做一次手術。如今醫院複查發現在原來位置又長出一個瘤子。但是醫生說他的頭上已經不能再鑽眼兒了，否則會有生命危險。他不願認命，但又覺得這個病太蹊蹺，希望死也死個明白。特來請求師父開示。
　　
　　妙法老和尚問：「你做什麼工作？」
　　
　　「我在公司保衛科工作。」

撰文者張慶生（2011年多益獎學金得主）  

最近聽過我講英文的朋友都太不願意相信：「其實我國小講英文曾經被老師和同學恥笑！」

我記得那個時候，老師要班上的同學輪流念英文課文，聽到真的是差點沒暈倒，當我前面的同學一一念完，冷汗越冒越多，心想完蛋了！輪到我時，全身發抖地緩緩站起來，結結巴巴的念出用中文注音拼成的英文發音。我不太記得念完之後發生甚麼事情，大概因為當時腦筋一片空白吧，只記得全班哄堂大笑以及面紅耳赤的自己。

你知道目前全球有多少人正在學英語嗎？高達二十億人！

英語，不僅是全世界最多國家使用的官方語言，同時也是最廣為通用的第二語言，甚至在種族眾多、方言多不勝數的印度，英語反而成為不同民族間最好的溝通方式之一。

學習英語之所以如Jay Walker所言，成為一種世界狂熱，當然不是因為以英語為母語的人數最多，而是因為英、美兩國先後成為全球性霸權，在政治、經濟、文化各方面占有領先的地位，促使英語取代法語成為國際間最重要的溝通媒介。進入網路時代，在全球化推波助瀾之下，使用英語溝通更顯得是種必備的能力。

假日帶7歲女兒 一年補數百路洞

竹山鎮清潔隊員林益聖生活不富裕，但假日就載著瀝青，帶著7歲女兒四處去補路。 

林益聖說，一年前，妻子懷孕騎機車，因為經過道路坑洞，強烈晃動之下竟早產，他便決定自己補路，減少坑洞導致民眾受傷的情況發生。 

林益聖駕駛清潔車，就一路留意坑洞，假日就帶著女兒來補路，他鼓勵孩子，「考一百分就帶你來補路！」建立做善事就是榮耀的觀念，並將補路取名為「一百分的幸福」。 

    鄰居張老伯好練氣功，還樂於用氣功為人治病，然而他治不了已困擾自己三四年的頭暈病，藥物治療也不見效。用他自己的話說「頭暈得總像喝了二兩酒似的」。
　　
　　一個機緣他見到了妙法老和尚，懇求老和尚為他發功治病。
　　
　　師父笑著說：「我不會發功治病。人得病總是有原因的，我可以把你頭暈的原因告訴你，病能不能好還要看你自己。這也是佛教說的『命自我立』的道理。比如你因不明理作錯了某件事情，給自己和他人帶來了煩惱和痛苦。如果你遇到善知識，告訴你造成煩惱和痛苦的原因，你明理後認識了自己的錯誤，並加以改正，煩惱和痛苦自然就沒有了。因此佛教不是讓人迷信佛、菩薩或某個大德高僧，而是希望每個人都能獲得智慧，自己改造自己的命運。」

1、不要奢望別人給你經濟上的任何幫助，錢對任何人都是不夠用的。 （學會給與）

2、朋友幫你是善事，是道義；朋友不幫你也無可厚非，不該心懷怨尤，人家不欠你的！ （學會理解）

3、要知道沒有人必須在你需要的時候幫你，只有你自己，所以讓自己獨立、堅強、快樂、幸福，才是你需要做的，畢竟只有自己必須和你生死與共，休戚相關。明白？ （學會堅強）

徐徐的秋風吹開眼下的翠綠與楓紅，帶來讓人驚豔的紅葉浪漫。

住在我樓下的董太太，是剛搬來一年的新鄰居。董太太四十出頭，為人開朗樸實。她已有十幾年拉肚子的病史，但醫院確診不是痢疾。可只要肚子一痛就得上廁所，每天少則四五次，多則十幾次，吃什麼藥也不管事。醫生說是慢性腸炎。
　　
　　一次她來我家串門，問我有沒有辦法幫她。我半開玩笑地對她說：「我給你開個藥方，只要你肯『照方抓藥』，保管藥到病除。我這個『醫生』還分文不取。」
　　

九六年夏，一位來自台灣的富家太太，因患鼻竇炎幾十年未癒，便專程來五台山求妙法老和尚指點病因。
　　
　　師父問她：「你結婚時婆家的家境不太好吧？」
　　
　　「是的。」

功夫巨星李連杰在參加教練交流大會談論健康養生之道的一段精彩的養生暢談。

你很有錢，但你值錢嗎？ 

       九五年的一天，五台山某寺院的會客室裡，大約有二十餘人在等待向妙法老和尚請教問題。大家操著天南地北的口音輪流提問，而妙師那充滿智慧、舉重若輕的解答，每每一語中的，催人猛醒，令聞者猶如醍醐灌頂，法喜充滿。
　　
　　「師父，我是從台灣來大陸看病的。三年前我得了一種病，先是頭疼，後發展到全身疼，說不清哪個部位，搞得我飯也吃不香，覺也睡不著，四肢無力，非常痛苦。可是台灣各大醫院都查不出病來，只說是植物性神經功能紊亂。但是打針、吃藥全不見效，藥吃多了，吃亂了還添副作用，越治越壞。這次到北京也一樣查不出結果，我已經心灰意冷。回去之前，我想來五台山拜拜菩薩，剛巧聽同車的老先生稱讚您，如果您能治好我的病，要多少錢我都給。」
　　
　　講話的這個人三十出頭，身材瘦削，五官雖然端正，但是臉色灰暗，渾身上下還透著一股說不出來的邪氣，在一屋子的善眾裡尤為扎眼。
　　
　　師父開口了，聲音不高卻很嚴厲：「你不是我的徒弟，不要叫我師父。我也不是大夫，不會看病，更不敢要你的錢，你還是另請高明吧。」
　　
　　妙法老和尚下了逐客令，使在座的人都感到很驚訝。他老人家從來沒有這樣對待過客人啊！這個台灣人（忘記他姓什麼了）一定感到很難堪，原本灰黃的臉一下漲紅了。他生氣地說：「你們佛家不是很講慈悲嗎？為什麼給別人看病不給我看？還要趕我走，我又沒有得罪你！」
　　
　　突然，師父聲色俱厲地說：「你連你養你的爹娘都敢打罵，還怕得罪我嗎？」
　　
　　一句話，使那個人頓時象洩了氣的皮球，呆坐在椅子上，目光驚恐，臉色灰白，變成了啞巴。會客室裡所有人都把眼光集中在他臉上，屋子裡鴉雀無聲。
　　
　　足有一分鐘，他心虛的問：「您怎麼知道我的事，這裡沒有人認識我呀。」
　　
　　「用不著別人告訴我，你的胸前清清楚楚寫著四個大字，『忤逆不孝』」。
　　
　　他驚呆了，下意識地低頭查看胸前。屋裡其餘人也都盯在他胸前，來回搜索，但是並沒有發現什麼。
　　
　　突然，他猛站起來，上前幾步跪在妙法老和尚腳下，使勁地磕起頭來，顫聲地求師父救救他。他說自己從小就是不良少年，偷雞摸狗，打架罵人，什麼都干。任父母怎麼管教，他也不聽。後被學校開除，就在社會上流浪，又跟上了黑社會幹起欺行霸市的勾當。收保護費，欺負女孩子，搶劫外地人，無惡不作。自己長大後再也不怕父親管教，父親氣極了打他時，他三拳兩腳就把老爹打翻在地；母親求他別再干缺德事了，他就罵她，還曾把她推倒，並揚言誰要是再管他，就放把火把家燒掉。父親被氣得臥病在床，母親每天既要照顧父親又要為他擔驚受怕。不久兩位老人相繼過世，再也沒有人管他了……他跪在那裡，當著大眾的面向妙法老和尚講述著自己的經歷，說到爹媽去世時竟然痛哭失聲。這麼一塊「難調難伏」的頑石，竟然被師父的威德熔化、降伏了。我心裡十分感歎，看來好人、壞人還真寫在身上啊！師父真是火眼金睛！
　　
　　「好了，起來吧」。妙法老和尚對他說，「既然你叫我師父，就要聽我的話，能做到嗎？」
　　
　　他欣喜地連聲說：「能，能，能做到！我一定痛改前非，重新做人！」
　　
　　「好吧，我就收下你這個弟子。」
　　
　　他高興得又磕起頭來。在場的人也紛紛起立，雙手合十，為今天能遇到這樣感人的場面而欣喜不已。
　　
　　妙法老和尚對一位年輕的比丘說：「你帶他到大殿去，教給他如何禮拜懺悔，讓他在大殿叩完一千個頭，到這裡結束時再進來。」
　　
　　一個半小時後，會見結束了。當那個台灣人再進來向師父頂禮時，已神清氣爽，判若兩人了。他自己已在佛前發願，從此皈依佛門，改過向善。並說發願後感到從未有過的輕鬆，彷彿病已經好了。這發生在眼前的一切令在場的人讚歎不已。
　　
　　佛說：「一切眾生皆有佛性，皆堪作佛，只因妄想執著不能證得。」佛又說：「苦海無邊回頭是岸」，「放下屠刀立地成佛」。眼前，這個昔日的不良少年背負著忤逆不孝的天譴，惡報現前，疾病纏身，幸遇名師點化，而知洗心革面，實在是驗證了佛經所云：佛就是真正的大醫王，佛法能治八萬四千種病。實踐是檢驗真理的唯一標準，我再一次體驗到佛法的無窮魅力。「佛法在世間，不離世間覺。」只要我們肯一絲不苟地在生活中對佛法躬身實踐，就一定能消除佛教是迷信的誤解。

吉林居士管義，患有不治之症，被親友從醫院抬回家中等死。後得遇善知識點化，受持五戒，專修念佛法門，竟奇跡般康復。由此念佛更加精進。
　　
　　一日念佛，阿彌陀佛、觀音菩薩忽然現前，令他興奮不已。又一日念佛，忽見自己來到地獄，見諸多受刑罪人，痛苦哀號，並向他求救。他說：「我現在不知道怎樣救你們。」從此管義夫婦深入經藏，禮佛念佛，繼而斷除淫殺盜妄，每日行、住、坐、臥不捨正念。現又萌生出家修行以報佛恩的念頭。管義四處向佛友咨詢去何處寺廟哪位師父出家為好。妙法老和尚聞此事後略一沉吟，脫口說出一偈：
　　
　　佛法難聞今已聞，明師難尋經中尋。
　　
　　此身不向今生度，更向何生度此身。
　　
　　居家嚴持四重戒，六度萬行事躬親。
　　
　　慈悲喜捨菩薩行，所行無住是禪心。
　　
　　清淨彌陀心中坐，嬉笑怒罵皆梵音。
　　
　　普化群蒙有白衣，自度度他證金身。
　　
　　管義居士讀到偈頌後，連連對經頂禮，從此更加潛心修行，不再向外攀緣。

生死的智慧：柯文哲 at TEDxTaipei 2013

外科醫師，現為國立臺灣大學醫學院附設醫院創傷醫學部主任，亦是國立臺灣大學醫學院教­授，專長為外傷、急救、器官移植等。曾至美國明尼蘇達大學進修，擔任外科研究員，研究­人工肝臟。回國後，建立器官移植小組，以心臟移植為目標，為了增加成功率，柯文哲自美­國引進葉克膜技術，也建立了標準器官移植程序，經由衛生署推行到全國，為臺大醫院史上­第一位專責重症加護的醫師。

Dr. Ko Wen-Je is the Attending Physician and Chairman of Department of Traumatology at the National Taiwan University (NTU) Hospital. He is also an Associate Professor and a senior ICU staff specializing in external trauma, critical care, and organ transplants. 

Dr. Ko had completed his research fellowship at the University of Minnesota where he focused on the study of artificial liver. After completing his research abroad, Dr. Ko returned to Taiwan to lead an organ transplant team targeted at improving the success rates of heart transplants. It was then that Dr. Ko introduced the Extracorporeal Membrane Oxygenation (ECMO) technique to Taiwan. Other notable contributions include establishing a standardized procedure during transplant surgeries, which has since been advocated by Taiwan's Ministry of Health and Welfare.

TEDxTaipei : http://tedxtaipei.com/
TEDxTaipei 2013 - 翻轉Fl!p : http://2013.tedxtaipei.com/