在天與地之間揮灑自如

The tragedy of life doesn't lie in not reaching your goal.
The tragedy lies in having no goal to reach.
人生的悲劇不是沒有實現目標，而是沒有目標可以實現。

How Many Goals Do You Have?

【聯合報╱記者趙惠群╱台北報導】

由永三汽車去年11月取得代理的英國超跑品牌McLaren，昨天首輛2013年新車McLaren 12C，昨天舉行品牌與12C的新車發表會，永三汽車並在內湖科學園區內的港墘路打造McLaren Taipei 展示中心，預計第二季開始啟用。

McLaren是目前一級方程式賽車隊伍中，歷史第二久的車隊，於1963年料布魯斯•邁凱輪（Bruce McLaren）成立，曾贏得182站分站冠軍，也在INDY 500和Le Mans利曼24小時耐力賽叱吒風雲。車隊1981年開始，由丹尼斯(Ron Denis)擔任麥克拉倫車隊的領隊與集團主席。

此次引進的12C正式車名為MP4-12C，MP4指的是McLaren於1981年為一級方程式賽車而開發的底盤發展設計畫稱為McLaren Project 4。而12代表它與對手之間的省油與操控的比較排名，C則是指碳纖維。

3、消沮閉藏，必是奸貪之輩；披肝露膽，決為英傑之人。

「消」是削減、耗損；「沮」是破壞、敗壞。「消沮」在此處的意思為耗損別人的錢財和資源。「閉藏」有封閉、囤積的意思，指厚己薄人，損人利己，趁機積累自己的財富。這種人必為奸貪不足的鼠輩小人。「披肝露膽」也稱「披肝瀝膽」，比喻血心仗膽、極盡忠誠的俠義之人。這種人心地光明坦蕩，處世大公無私，一定是英雄豪傑。

但世間有一種人，花別人的錢大方得很，輪到自己卻一毛不拔，俗稱「磁公雞鐵仙鶴，玻璃耗子琉璃貓」。一毛不拔還算是好的，更有甚者，事事處處都在消沮閉藏，損人利己，這就很嚴重了。現代社會叫做「工商時代」，講回報、講獲利，沒有利益的事情大都沒有人願意做。甚至連回報慢、利益小的事情也不願意幹，人人都想快速致富，求暴富。農民種地使用生長激素，嫌農作物長得慢；工人做工要千方百計降低成本，產品是否經久耐用就不管了；商人做買賣盡可能的佔用別人的資金，至於他人是否周轉得開就不管了。如果人人都以消沮閉藏為目標，這個社會也就成了個好貪之輩的大聚會。

波光粼粼，山河幽幽

美國70%的財富都掌握在3%猶太人的手裡，在每個人財產都縮水的年代，只有猶太人能繼續創造財富，你只有學會猶太富豪的不景氣生財術，才有可能擺脫一輩子窮忙到老死的命運！

面對不景氣，猶太人和你想得不一樣

《塔木德》是1000多年來由2000多位猶太學者集體編撰而成的，是一部集宗教、律法、處世和經商法則的偉大經典。猶太人的致富聖經《塔木德》中有句格言：「上帝把錢作為禮物送給我們，目的是讓我們購買這世間的歡樂，而不是讓我們攢起來還給祂。」

猶太人認為光靠勞務報酬，做一輩子的守財奴，永遠不可能成為大富翁。他們不做死命存錢的事，因為鈔票對他們來說，不僅僅是「錢」，它的價值也不僅止於面額上的數字，他們將鈔票作為一種工具，一種能讓錢持續源源不絕流進口袋的生財器具，因此他們仔細權衡每一筆支出，他們用錢買的不會是當下的需求，而是買進未來、買進可以取之不盡，用之不竭的財富。

很多人討厭猶太人，說他們是一個視錢如命的民族，為了賺錢，什麼事都做得出來，不過，與其說他們喜歡錢，不如說他們是「喜歡賺錢」，他們靠自己深謀遠慮的精明腦袋，逆轉了自己的命運，賺進令你瞠目結舌、多到數不清的財富權勢，並且樂此不疲。

清宮劇《後宮甄嬛傳》裡勾心鬥角的劇情引發熱烈討論，尤其是嬪妃們的台詞，幾乎都可以應用到職場上。有熱心的網友整理出《甄嬛傳》十大名言，並發展出相對應的職場生存術。這些生存術，該怎麼用英文表達呢？

本文讓你一邊回味甄嬛傳，一邊學職場生存術，更一邊學英文，一舉三得！

【名言一】「在後宮中想要升，就必須猜得中皇上的心思；想要活，就要猜得中其他女人的心思。」
【生存法則】Be understanding （善解人意）
總能抓住主管、同事的喜好，不用對方明說，就搶先一步滿足對方，在辦公室裡當然無往不利。

 社會需要思辨的智慧，別讓口袋深淺，扭曲了公理正義。

最近，美國哈佛大學教授桑德爾出了本暢銷書《錢買不到的東西：金錢與正義的攻防》。我趁去山地服務時，問了同車學生，「你們認為，有什麼是錢買不到的？」

學生一聽都大笑說，「老師，沒有錢買不到的東西，只有價錢對不對。老師沒聽過『遮羞費』嗎？連做了不名譽的事，都可以用錢來遮羞，還有什麼是錢買不到的？」

 2、出納不公平，難得兒孫長育；語言多反復，應知心腹無依。

「出納」有兩種解釋。相學中的「出納」指口，五官中「口為出納官」。「出納不公平」也就是講話口不應心。其次，出納是出入、取與的意思，在古代指升、鬥、斛、秤等計量工具。鬥是舊時稱糧食用的量具，25斤為一鬥，刻薄的人小鬥出大鬥入。往外出的時候（賣或借）用小鬥，不滿25斤；往裏進的時候（買或收）用25斤斗，或超過25斤的大鬥。做買賣的用灌了水銀的桿秤，缺斤減兩，坑蒙顧客。

這種靠坑蒙拐騙發家致富的人，本人得到的果報不是遭雷劈，就是被火燒掉所有財產；子孫得到的果報不是多病，就是夭亡。因為這一條所犯的天條是「欺蔽陰私」，果報異常慘烈。《三世因果文》中說：「雷打火燒為何因，大秤小鬥不公平」；《陰騭文》中也說到：「鬥秤須要公平，不可輕出重入」，講的都是出納一定要公平的道理。

這一講討論《心相篇》的第一段，先看原文。

心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍福可知。出納不公平，難得兒孫長育；語言多反復，應知心腹無依。消沮閉藏，必是奸貪之輩；披肝露膽，決為英傑之人。心和氣平，可卜孫榮兼子貴；才偏性執，不遭大禍必奇窮。轉眼無情，貧寒夭促；時談念舊，富貴期頤。重富欺貧，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必能裕後光前。輕口出違言，壽元短折；忘恩思小怨，科第難成。

特別提請注意開篇的前兩句話，那是全文的總綱，後面的各論都是這兩句話的展開。這兩句話語不驚人，樸實之極，是北宋時代最通俗的白話文了。但是如果認真回味，不難發現其中蘊藏的無量文義、無窮智慧、無盡法門，非得道的聖賢說不出這種石破天驚機的箴言。

《心相篇》文章並不長只有一千五百餘字，但字字珠璣甚勘玩味。如不細細體悟，往往被其文句通俗所蔽，一讀而過。更有甚者只看個題目就嗤之以鼻，視為迷信，哪里知道這篇文章歷來為修身家所寶，被讀書人視為人生箴言。

在中國文化裏，儒釋道三家雖各善其長，但在濟世利人上是一致的，所以儒家講究教化、佛家講究度化、道家講究點化。既稱“教化”就得不厭其煩地教，要“度化”就得先結緣，沒緣是無法得度的。道家的“點化”最妙，話多了叫“片”（騙），一字千金的才能成為“點”。道家人物通常都是神龍見首不見尾，道家利人的方式也是借助醫蔔星象之類的“術數”對世人加以點化。好話不在多，懂不懂由你，所以道家的東西大部頭的很少，類似《心相篇》這樣精煉的東西很多。

在新澤西州市郊的一座小鎮上，一個由二十六個孩子組成的班級被安排在教學樓最裡面一間光線昏暗的教室裡。他們之中所有的人都有過不光彩的歷史：有人吸過毒、有人進過管教所、有一個女孩甚至在一年之內墮過三次胎。家長拿他們沒辦法，老師和學校也幾乎放棄了他們。

就在這個時候，一個叫菲拉的女教師擔任了這個班的輔導老師。新學年開始的第一天，菲拉沒有像以前的老師那樣，首先對這些孩子進行一頓訓斥，給他們一個下馬威，而是為大家出了一道選擇題：

有三個候選人，他們分別是……

　　Ａ：篤信巫醫，有兩個情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命；

　　Ｂ：曾經兩次被趕出辦公室，每天要到中午才起床，每晚都要喝大約一公升的白蘭地，而且曾經有過吸食鴉片的紀錄；

看圖說故事，你領會到甚麼？

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一封來自「無名氏」的簡單聲明，自前年起至今，「無名氏」共慈善捐款5000萬元給市府，尤其在「幸福保衛站」上路後，這位「無名氏」還鼓勵了親戚捐款200萬元授權給社會局做為「幸福保衛站」預算之用，看到這則新聞真覺得好溫暖阿～謝謝你，無名氏！【圖／聯合晚報】
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關懷弱勢 無名氏捐5000萬
http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC5/7618417.shtml

年輕人:我要搶鐵飯碗                    資方:不是好事 要勇於面對挑戰

年輕人:那我面對挑戰 勇於跳槽        資方:不是好事 這樣頻頻換工作不夠安定

年輕人:那我追求安定 搶鐵飯碗        資方:不是好事 年輕人要敢冒險

年輕人:那我敢冒險 哪裡高薪哪裡去   資方:不是好事 剛工作不要只盲目追求高薪

年輕人:那我先工作 之後等挖角         資方:不是好事 表示你忠誠度不高 不穩定 沒人敢用