在天與地之間揮灑自如

 
1981年宣化上人在馬來西亞
 
一九八一年十二月二十三日　檳城

 
 
思傳 提供
 

章能法師講於水里蓮因寺

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我過去曾一度墮落在黑社會裡近十九個年頭… 
年少的我曾被送進感化院，
並在感化院裡雙手 戴著手銬脫逃而驚動全院…… 
學佛後曾有次夢見廣欽老和尚在夢中告訴我說：
「你還在小孩子階段時我就到處在找你哩!
你是跑到那裏去了呢？」………

心有雜念，物不感通
　　
　　有一個人非常喜歡海鷗，他每天清晨就到海上（邊），與海鷗一起遊戲。飛來的海鷗不下百隻。
　　他的父親說：「我聽說海鷗都跟你一齊遊戲，你何不抓幾隻回來，讓我玩一下？」
　　翌日早晨，他又到海上（邊），海鷗卻只在天空飛舞而不下來。
　　所以說：最高的語言是摒棄話語，最好的行動是沒有刻意的行為。想要運用各種分別心來瞭解智慧，那實在太膚淺了。（譯自《列子》黃帝篇第十一則）
　　　　　　　　　　　　誠信不疑，處處無礙
　　
　　商丘開在晉國的范子華家做客。範家的門客，經常作弄商丘開，向他開玩笑，可是商丘開卻一直信以為真。
　　有一天，他們指著河流彎曲的深水處，告訴商丘開說：「那裡有珠寶，你游泳過去，潛個水便可以得到！」
　　商丘開遊過去，又再遊了回來，果然找到一顆寶珠。
　　不久，範家的倉庫發生火災。范子華先生告訴商丘開：「如果你能進入火中拿出有文彩的絲織品，我便有賞賜！」
　　商丘開進入火中，往還搬出主人所吩咐的東西。在熊熊的烈火中，他的身體絲毫沒有燒焦。
　　眾人向他道謝而且請問訣竅。
　　商丘開說：「我沒有什麼秘訣，我以為你們所說的都是真話，惟恐自己的誠心不夠，無法徹底奉行，不知道形體的施為，也沒有考慮到利害關係，專心一志便沒有忤逆的事物發生，如此而已！」
　　孔子知道這一件事，便告訴學生說：「至信的人可以感化萬物，感動天地、鬼神，縱橫六合而無所障礙，它的大用豈只在進入水火和險境平安而已嗎？商丘開相信不誠的假話，仍然能如願以償，沒有障礙。何況對方和我都出於真誠呢？（那威力可就更難以想像了）」（譯自《列子》第二卷）
　　楊仁山評說：「『對方和我都出自真誠』這一句話，可以做為念佛往生淨土的實證。阿彌陀佛發大願接引眾生，是他的真誠。眾生念佛往生淨土是我的真誠。商丘開相信不誠的假話，誠信缺少了一邊，他猶然如願以償。佛和我都出自真誠，那有不往生淨土的道理呢？」（譯自《歷史感應統紀》第一卷第八十頁）
　　　　　　　　　　　　慈孝之人，家有祥光
　　
　　隋朝時，有一位孝子姓華名秋。他母親過世後，他便在墳墓旁搭蓋一間小茅廬。
　　有一天，郡縣裡舉行大規模的獵捕行動。有一隻兔子跑進茅廬，藏匿在華秋的膝蓋下麵。獵人來了覺得十分訝異，但不再追究。
　　從此那只兔子便時常在華秋的小茅廬住宿。後來皇帝下詔表揚華秋的門閭。
　　有一年盜匪橫行，他們來到華秋的茅廬附近，便互相告誡說：「我們不要侵犯孝子！」鄉里賴以全活的人數非常眾多。（譯自《隋史》孝行傳）

印光大師譽為第一善書

安士全書-欲海回狂（白話）
清朝‧懷西居士周安士著述／壽康學會譯白

秦居士自幼心靈手巧，人也長得漂亮，年紀輕輕就成為全市較有名氣的美髮師。改革開放後，她自己開了一家美髮廳，如今已發展為頗具規模的美容院。
　　
　　秦居士對母親特別孝順。在母親臨終時，她一直跪在床前的水泥地上達八個小時，念佛不停，感動得全家十幾口人一齊跪下念起了佛號。突然，大家不約而同齊聲喊到：「哎呀，我看見觀音菩薩了！」與此同時，單間病房內瀰漫著一股奇香，沁人肺腑。大家同時看到觀音菩薩降臨在母親病床的右上方，只有秦居士看到母親含笑向空中而去，而且聽到佛樂聲聲。一時令全家異常興奮，再看母親面帶笑容，已經往生。從此，一家人都信了佛教。
　　
　　就是這位善良虔誠的秦居士，曾幾次請我幫她聯繫出家。從交談中我得知她之所以要出家是因為與丈夫沒有感情，而且經常吵架，丈夫有時還動手打她。我每次都開解她不能為了逃避現實而出家，更何況她還有一個未成年的女兒需要照顧與培養。前不久的一天晚上，她突然哭哭啼啼打來電話說，因為和丈夫吵架，她已在弟弟家住了三天，現在想馬上來見我，不然就不打算活了。
　　
　　一見面，秦居士就聲淚俱下：
　　
　　我現在住的三室一廳的單元房，是半年前才買下的，購房款四十萬全是我掙的錢。我與丈夫一起選好房後由於業務繁忙便將存折交給了他，由他去辦理購房手續。不久我們就拿到了新房的鑰匙。我以為受苦受累半輩子總算有了稱心的房子，可萬萬沒想到三天前他深夜回家後對我說：「明天你準備好二十萬元現金，最遲後天拿回來，否則就準備搬家。」我一楞，見他是認真的，就問：「咱不是花四十萬買下房子了嗎？怎麼還要二十萬？」他見我反問，就大聲喊道：「我只交了二十萬，又在建行辦十年按揭，貸款二十萬。省下的錢我拿去炒股，本想賺筆錢，沒想到全賠進去了。為了撈回來，便以這套新房作抵押，又向股友借了二十萬，誰知也賠光了，現在人家要錢，拿不出錢就給人搬家！」我聽後真不亞於五雷轟頂，就責怪他炒股為何不事先和我商量？誰知他不但不認錯，還動手打我（她邊說邊給我看她手臂上青紫的傷痕）。這日子實在沒法過了！就算是我上輩子欠他的，可我委曲求全近二十年，家裡吃的、用的、住的全是我掙的，難道還還不清債？現在如果還錢，我的美容院就得關門；如果抵債，住房就要給人。我實在想不通！我只想求您給妙法師父通個電話，問問因果，就是死也要死個明白啊！嗚棗嗚棗
　　
　　等情緒稍微平靜了一些，秦居士又向我講述了她與丈夫結婚的前前後後棗
　　
　　我的弟弟文革時下了鄉，後來許多人都想方設法調回來了，我的母親也帶著我到局長家走動關係。局長的老伴兒看到我，顯得很熱情，問長問短，並動員丈夫給我家幫這個忙。後來我母親又單獨去了一次局長家，我的弟弟不久真的回了城。這時，母親安排我和局長的兒子見面兒。我當然不高興母親拿我的終身大事作文章，但是弟弟畢竟已調回來了，於是就答應見一見。見面之後，我倆都找不到話說棗沒感覺。但我看他人長得還算斯文，又是一名大學畢業的機關幹部，倒也不反感。在母親的反覆開導下，單純的我終於很快答應了這門親事，弟弟也隨即獲得了滿意的工作。
　　
　　誰知新婚第一夜，我發現新朗在脫衣就寢時，從身上掉下許多白色的碎屑。我定睛一看，噁心的差點嘔吐出來：這個已經成為我丈夫的男人，除了臉、脖子和手之外，全身都是魚鱗樣的皮膚病，我驚呆了，眼淚唰唰地往下流。想想看，我該怎樣面對今後的生活？我要是現在的女性，肯定會奪門而逃的！然而我卻不敢面對母親的眼淚，弟弟的前途，以及社會的議論，我認命了。這時，我突然明白了和我們非親非故的局長一家那麼熱情地幫助我家的原因了。他們為了自己的兒子，卻毀掉了我的一生！
　　
　　後來我勸他去治病，他說以前治過沒效果，不願去丟人現眼。我又給他買了許多藥，均不見好轉。我再力勸他去醫院，他竟然打我罵我。更糟的是，我無法與他同床，他一靠近我，我就噁心得要吐，可能這也傷了他的自尊心，他就對我施暴。我傷透了心，婚後沒多少天，我們就分室而居了。後來我還是懷了孕，生了一個女兒。尤其令人不解的是，作為一個受過高等教育又生在高干家庭的人，他竟然連一點起碼的衛生習慣都沒有。用過的碗筷、吃剩的東西、穿過的衣物，亂丟亂放；脫下的鞋襪，在哪裡脫就扔在哪。十幾年來從沒改過。如果不催他，他連個澡都不願洗。對他的這些壞習慣，只要我稍一表示不滿，就會招來一頓拳腳。在外人眼裡，我們是朗才女貌，小康之家。誰又知道我是笑在臉上，哭在心裡。
　　
　　有一次我去青島出差，住在海邊一個賓館裡。晚上，我躺在舒適的房間中，聽著陣陣的海濤聲，在這浪漫的環境裡，不由地想起了自己的命運，淚水打濕了枕頭，輾轉難眠。我怨老天為什麼這麼不公平，讓我嫁給這麼一個噁心的男人，難道這就是人們常說的命嗎？忽然，我想起傳說中的南海觀世音菩薩，都說她大慈大悲，能救苦救難，她能不能幫幫我呀？我的命為什麼這麼苦？窗外的海濤聲似乎給了我希望。我一翻身下了床，披件外衣走出賓館，來到海邊。夜深了，沙灘上寂寥無人。我凝望著星光閃爍的夜空，欲哭無淚……突然，我依稀看見觀世音菩薩踏著一條魚就站在海天相接處，委曲、怨恨、希望，一下子湧向心頭，我跪倒在沙灘上，遙望著觀世音菩薩放聲大哭，多麼希望她能一把將我拉出苦海呀！後來我就認識了您，並皈依了佛門，也許就是那天我求來的感應吧。可是我唸經拜佛並沒有使我的婚姻現狀有什麼轉變，我究竟前世欠他多少債，怎麼也還不清啊？聽說金廠長的家庭問題就是靠妙法師父解決的，您能不能代我問一問，不然，我真的不想活了！
　　
　　聽完秦居士令人揪心的哭訴，看著她絕望的神情，我無法相信厄運竟會降臨在這樣一位善良、孝順又能幹的女人身上，更找不出什麼話來寬慰她。我不得不又一次用電話急切地向師父求助。
　　
　　……
　　
　　按下揚聲器，大家都能聽到妙法老和尚的開示：
　　
　　大約一百年前，在一個小鎮上，一個男人帶著唯一的幼女靠開小飯館維持生計。女孩的母親已病故，老闆怕女兒受委曲再沒續絃。有一天老闆外出，在回來的路上發現一個被人遺棄的五六歲小男孩。他心裡盤算著每天飯館客人吃剩下的飯就能養活這個孩子，既救了他一條小命，長大了還是個不要錢的長工，真是一舉兩得。於是便在自家牲口棚裡用木板、茅草搭了個鋪，就算收留了男孩。這個孩子每天幫著洗洗碗筷，掃掃地，吃點殘羹剩飯就活了下來。在老闆和他女兒眼裡，這孩子只不過是個會說話的牲口，既便有個頭痛腦熱、蚊叮蟲咬，也是任他自生自滅。總算這孩子命大，居然長大了。但因從小就沒有人把他當人看，除了指使他干最髒最累的活，很少有人跟他說話，遇到不順心的事，都拿他出氣，非打即罵，使得他少言寡語，呆頭呆腦，別人也都把他當作缺心眼看待。
　　
　　後來，女兒到了出嫁的年齡，老闆想招婿入贅，又怕自己死後家產會被女婿霸佔，所以儘管有提親的，卻遲遲不肯嫁女兒。有一天，他忽然「靈機一動」，打起了長工的主意。如果女兒嫁給長工，實際上他只是女兒馴服的奴隸，那麼家產就不會落入外人的手中。於是，「聰明」的老闆給女兒安排了一樁萬無一失的婚姻。女兒雖然遵從父命，但自然不肯與傻呼呼、髒兮兮的「丈夫」同房，一生都過著荒唐的偷情生活。長工則一生在屈辱、勞累、骯髒中度過。
　　
　　故事中的女兒，就是現在的秦居士，長工就是秦居士的丈夫。他不良的生活習慣是前生住牲口棚養成的。身上的皮膚病，是前生蚊蟲叮咬，長期住骯髒環境造成的。俗話說：冤有頭，債有主。不是不報，時候沒到。這就是秦居士今生痛苦婚姻的前世因緣。前世的長工給主人家幹了一輩子的活也沒得到一分錢的工錢，今生是討債來的；秦居士挨打挨罵也是她前世打罵長工的果報；至於今生的夫妻生活，也是前生的翻版……
　　
　　「欲知前世因，今生受者是。」所謂的「命」，是注定的，前世種因，今世注定要受果報，而「運」則是變通的。秦居士前生行惡，多半是自幼受其父的影響。今生她孝敬父母，心地善良，喜聞佛法，又皈依了佛門，吃齋念佛。佛法才能幫她了卻宿債。所以請秦居士明白自己的前世因緣之後，不要再對現在的丈夫存怨恨厭惡之心。要抓住今生的機遇，誠懇懺悔前世罪業，多懺已過，少論人非，必定會逢凶化吉，遇難呈祥的！還要多念《地藏經》和《普門品》回向給前世的長工，相信秦居士的先生一定會轉變。
　　
　　我按下揚聲器後，抬頭看見秦居士靜靜的坐在那裡，早就雨過天晴了。
　　
　　半年多過去了，秦居士打過兩次電話來。一次是要一些佛教書籍；一次是說她業務特別忙，有時間就會來看我。聽聲音她心情很好。我長舒了一口氣，衷心希望她們夫妻早日了除宿怨，家庭和睦，共渡難關。

有一次我們十幾個居士要去五台山拜見妙法老和尚，為我們開車的是一位居士的朋友，某印刷廠的金老闆。他雖然不信佛，卻是肯為朋友拚命的那種人。他開著自己新買的三峰轎車跑這麼遠的路送我們，一是為朋友幫忙；二是曾聽過一些妙法老和尚的神奇故事，想來獵獵奇；三是他從未來過佛教勝地五台山。可惜的是，在第一天我們向妙法老和尚請法時，也許是開車勞累的緣故，他竟睡著了。第二天有幾位居士向妙法老和尚請教患病的緣故，師父竟把他們曾殺過什麼動物，甚至是如何殺法，怎麼個吃法以及過去某人曾偷過什麼東西，用了多少，還有多少放在一個什麼地方說得一清二楚。著實讓金老闆震驚不小，他兩個不大的眼睛瞪得溜圓。看得出他非常興奮、緊張，而且幾次欲言又止。
　　
　　當天下午他找我商量，想晚上單獨拜見妙法老和尚問點事。礙於情面我事先徵得了師父同意後，於晚上七點帶他來到客房。只見金老闆恭恭敬敬地跪在妙法老師父面前，雙手合十，莊重地叩了三個頭。看來他已被師父折服，真的信服了佛法。（昨天我們初見妙法老和尚行禮時，他是站在門外的。）
　　
　　落座後金經理滿面愁容的道出了苦衷：
　　
　　我和妻子小梁結婚十二年了，有個十歲的男孩。在與小梁結婚之前，我一直與我的鄰居，同窗九年的小李談戀愛，可以說是青梅竹馬，並已開始籌備結婚的事，就在這時認識了小梁。她的長相、工作條件以及家庭環境都比不上小李，可是我當時也不知中了什麼邪，竟和小梁「一見鍾情」，在親朋的反對聲中硬是與小梁結了婚。新婚第三天，仍有親朋到家中來，我父母也忙前忙後地照應著。
　　
　　此時又進來兩個我的朋友，一邊拱手賀喜一邊笑著對我說：「小金，你小子真不夠朋友，結婚也不告訴哥們，怕喝你的喜酒啊！」
　　
　　我和小梁迎上前去笑著說：「對不起了，結婚倉促，都給忙糊塗啦，請多包涵！」這時小梁隨即遞上香煙和糖塊。
　　
　　「喲！小金，我說你咋不告訴我們呢，原來嫂子長的這麼漂亮，是怕我們搶走吧？」
　　
　　我也笑著打趣：「漂亮什麼呀，長得夠醜的了，我都有點後悔了！」
　　
　　話音剛落下，突然小梁一轉身，二目圓睜，兩記很重的耳光打在我的臉上，一時我兩眼金星直冒，所有屋裡的人全楞住了，新娘子又哭又鬧不依不饒。我先是被打蒙了，丈二和尚摸不著頭腦，隨即怒向膽邊生，真有把她撕碎了的心！可是我舉起的雙手又放下了，理智告訴我，一旦打起來，不但周圍鄰居會看笑話，我爹媽還不得氣死！在兩個朋友的道歉及眾人勸說下，我不得不強壓怒火，陪著笑臉忍了下來。
　　
　　這十二年來，我們吵吵打打不斷，曾鬧過六次離婚，其中兩次連傢俱衣服她都拉走了。可是，每次在要辦離婚手續時，總會被親朋撞見而百般勸阻離不成。這件事在我心中一直是個疙瘩，倆人都想離婚，卻總也離不成，有點邪乎，能否請師父指點迷津？
　　
　　在金老闆說話時，妙法老和尚微閉雙目，似乎在聽，又像在思索。
　　
　　此時他抬眼望著金老闆說：「你帶孩子去動物園時，是否喜歡看白色的孔雀？」
　　
　　金老闆說：「是，我覺得白孔雀開屏時素雅，好看。」
　　
　　「前三世，你生在山下的一個村莊，是個男孩。你常上山砍柴，結識了一隻棲息在山上的白孔雀，每次都會給白孔雀帶一些吃食去，白孔雀也喜歡與你玩耍。你愛白孔雀，白孔雀也喜歡你，有愛即有情。來世你仍是男身，白孔雀則轉生為女孩，因前世情緣結為夫妻。但因女孩是畜類轉來，雖為人身但禽獸的習性仍有，所以夫妻時常吵吵鬧鬧。你發脾氣時未免要打她，她是女人打不了你，自然記恨於心。再轉世你又是男身，穿戴好像是練武之人。有一天你推著木輪車在山路上走，忽然山上撲來一隻狼，你從車上抽出條鐵鏈子，與狼打鬥起來，不大一會狼就被你打翻在地，你迅速用鐵鏈子繞在狼的脖子上，用力勒緊，狼掙扎了一會兒不動了。你把狼拖到路邊，推車走了。稍後，狼又甦醒過來，但因傷著神經，造成四肢癱瘓。它的嚎叫聲喚來了其它的狼，將它拖回狼窩裡，慢慢的死去了。」
　　
　　妙法老和尚看出金老闆對他講的故事半信半疑，又問道：「你妻子小梁喉結上方，是不是有一道胎裡帶的白色不規則印記？」
　　
　　聞聽此言金老闆大驚失色地說：「有、有！」
　　
　　妙法老和尚看著他變得蒼白的臉，溫和地說：「你不用緊張，每一個人的身形體態、五官面相，以及胎裡帶的印記、手紋，脾氣秉性，甚至美與醜，白與黑，全與前一世造的業有關。我佛慈悲，因為你平時心地善良，樂於助人，自己雖不信佛，此次卻能幫助信佛的人進山禮佛聞法，故而今天與你說破因果。既然說破，便有破解之法，不要認為你身邊睡的是隻狼，她是實實在在的人。我們每個人無始以來就在六道裡輪迴，哪一道都可能去過，就是佛祖往昔也曾作為鹿王而現身世間。我再問你一件事，你是不是曾幫助幾個女人買過進寺的門票啊？」
　　
　　金老闆顯然又是一驚：「有，有。那是幾個下崗的女工，想進寺院拜佛祈福，又為四元錢一張的門票犯難。我因正巧路過，聽到她們幾個人的商議，就跑過去買了幾張票送給她們，怎麼這些小事您也知道啊？」
　　
　　「要想人不知，除非已莫為。無論善惡皆同此理。」
　　
　　「那我作過的壞事您也都知道了？」
　　
　　「諸佛菩薩，天地鬼神，悉知悉見，所以佛才叫我們諸惡莫作，眾善奉行呀。」
　　
　　「那我媳婦是不是以後還會要我的命呢？」
　　
　　「等你四十幾歲的時候，有一天晚上，你回家後因瑣碎小事又與妻子吵了起來，並動手打了她幾下，然後你便躺下睡著了。你妻子在哭泣了一陣後，發了狠心，找到一節電線，把它雙起來，一頭栓在一側床腿上，然後把電線繞在你的脖子上，雙手抓住電線另一頭，用腳蹬住床幫，用力拉緊電線，你掙扎了一陣，不動了。她鬆手後安靜了一會，卻又嚇壞了，又去推你喊你，沒想到你又睜開了雙眼，可是脖子以下失去了知覺，從此高位截癱。」
　　
　　聽到此，金老闆臉色變得煞白，他突然跪在妙法老和尚面前，恐慌地說：「師父救我！五六年前，有一天我逛百貨公司，臨出大門時，有一個人推著一輛輪椅進門。我吃驚地發現：怎麼車上坐的是我呀！可是年齡比我大，看上去有四十幾歲，定眼一瞧，又不是我，再看還是我。為此真讓我彆扭了好幾天，我當時就想到：是不是預示我在四十歲時會高位截癱呀？真讓人百思不解。今天師父您這麼一講就對上號了，看來我真有這麼一難，求您救救我，收我作徒弟吧，我從今天起要皈依佛門了，不然我再掙多少錢又有什麼用呢？」
　　
　　妙法老和尚笑著說：「你快起來，皈依的事等寺裡通知你，至於讓你解除這一難，關鍵在於你自己。先要誠心懺悔前生吵架打人，及殺害狼的種種過失。你可以現在就到大殿裡拜佛懺悔，回家後能在家中設個佛堂更好。若不方便不設也可以，佛在心中嘛，但每天要在你有時間時，為上一世被你傷害致癱致死的那隻狼念《觀世音菩薩普門品》，念一遍約需十幾分鐘，根據你的時間一天念幾遍都可以，但念時一定要靜心專注，誠心回向那隻狼，幫助狼增加福報，與佛結緣，消除狼對你的嗔恨心。慢慢你就會發現你的妻子對你增加了愛心，家庭也會漸漸趨於和睦，本來注定要發生的悲劇就不會發生了。這叫著『境隨心轉』，你的心念轉變了，你家的氣氛環境也就隨之轉變了，化戾氣為祥和，轉煩惱成菩提，『萬法唯心造』嘛！你離開這裡之後，要多親近善知識。過去的哥們朋友，你可以現身說法度化他們也走正道，閒暇時要深入經藏，增長自己的智慧。平常出門在外，或散步、或開車，閒話少說，讓『南無觀世音菩薩』的名號常在你心中升起，充滿耳根。在當今競爭性很強的社會中，不要謀取暴利，獲取不義之財，須知害人如害已。從今往後，決不要再做對不起自己良心的事，應如實、按時上交國稅，利國利民，你的工廠在商海中一定會立於不敗之地。這就是你拜我為師，我傳授給你的佛法，遵照實行，你才是真正的佛弟子，天龍衛護，諸菩薩加被。如果不守戒律，儘管你有了皈依證，也非佛門弟子，現在難得佛的庇佑，將來也會墮入惡道。你聽明白了嗎？」
　　
　　金老闆一直在恭敬地聽師父教誨，聽妙法老和尚問，忙答到：「聽明白了，師父！我本來就不吸煙、不喝酒，連茶水都不喝，從今天開始我把雞鴨魚肉全戒了……」
　　
　　後面的故事不需再講了。現在的金老闆，家庭和睦，工廠業務繁忙，成了名符其實的金老闆。

積大陰德，改造命運
　　
　　明武宗正德初年，安徽有一位商人名叫王善。他已四十歲了，還沒有孩子。
　　有一位精通風水的算命先生，預言吉凶禍福特別準確，一看見王善，就憂愁地說：「你尚沒有兒子！」
　　王善回答：「對呀！」
　　算命先生說：「你不但無子，到了十月，更有大災厄！」
　　王善很相信那位算命先生的話，急忙趕到蘇州整理財物回家。當時正值梅雨季節，河水高漲，不能坐船，他只好暫住在旅館中。
　　到了晚上，雨停了，他到河濱散步，看見一位少婦投水自盡。他急忙呼叫漁夫說：「誰把這位少婦救起來，我就給他二十兩金子！」
　　許多漁船競相拯救，那位少婦才能活命。他照數付錢後，問那位少婦：「你為什麼要投河呢？」
　　少婦回答：「我丈夫出去幫人做工，家裡養了一頭豬，想要償還租金，昨天把豬賣了，沒想到得到假的銀子。我怕丈夫責備，又覺得貧苦不堪，所以不想活了！」
　　王善聽了很同情她，問那頭豬值多少錢，並且加倍救濟她。
　　那位少婦回家時，在半路遇到她的丈夫，一邊哭泣，一邊把事情經過告訴她的丈夫。她的丈夫感到懷疑。
　　太陽下山後，夫婦倆人就到王善住的地方對質。王善已經關門睡覺了。丈夫叫妻子叩門，王善問：「你是誰？」
　　少婦回答：「我是投水的婦人，特別來向你致謝！」
　　王善很嚴肅地說：「你是少婦，我是孤客，夜晚不宜相見，趕快回去！如果你有意，明天邀你先生一起來！」
　　她丈夫的疑惑當場消釋，很惶恐地說：「我們夫婦同在這裡！」
　　王善披著衣裳，走出戶外，忽然聽到房子轟然一聲。王善驚訝地回頭看了一下，床後的土牆，因為久雨而倒塌，把床壓碎。否則，王善就首當其衝了。
　　夫婦讚歎和感謝王善而後離去。
　　王善回到家鄉，又遇到那位算命先生，算命先生很訝異地說：「你滿臉陰騭紋，一定做了很大的陰德。你不但已經免去災厄，而且獲福無有限量！」
　　後來，王善果然連生十一子，兩個兒子登第，而他也活到九十八歲才逝世。（《感應篇注訓證》第三十六頁）
命同相同，心念忽異
　　
　　豫章有兩位雙生子，他母親臨盆時，並肩而下，所以無法分辨誰是哥哥、誰是弟弟。他們不但相貌相同，連笑和哭的樣子也完全一樣，甚至親生父母也無法分辨。
　　等到他們會說話時，父母就給他們取不同的名字。就讀私塾時，他們的聰明才智、文筆和字跡也非常相似。十六歲時，他們同補博士弟子。複試那一天，連主考官也因為無法辨別而大吃一驚。於是就把他們分發到不同的學校，並且笑著對他們說：「學校就是有次序的意思，分發到府裡學校就讀的便是哥哥，分發到縣裡學校就讀的便是弟弟！」從此以後，才決定了誰是哥哥、誰是弟弟。
　　等到他們結婚時，父母恐怕兩位元媳婦無法分辨，所以命令他們穿著不同的衣服和鞋子。
　　翌年，他們又同一個月生了兒子，考試後又同時領取公家發給的俸糧，鄉里的人都說：「他們的命運相同、相貌相同，大概每一件都相同了！」
　　三十一歲時，他們又同考取科舉，到省城赴試。所住的旅館附近有一位年輕貌美的寡婦，私下挑逗那位雙生哥哥，被他嚴正拒絕了。哥哥怕那位少婦又挑逗弟弟，因此就把寡婦想偷情的事情告訴弟弟，而且勸誡他：「你我的面貌相同，她既然挑逗我，必定也會挑逗你，你千萬要謹慎，不要被迷惑，做出傷風敗德的事情來！」
　　弟弟表面答應哥哥，後來竟然跟那位少婦私通。起初少婦不知道他們是兄弟二人，彼此感情越來越好，因而跟少婦發誓說：「如果我考中，一定娶你為妻！」
　　等到放榜，哥哥考取，弟弟卻名落孫山。弟弟騙少婦說：「我現在雖然已考中省試，即將在明年春天赴京趕考，等我考上進士後，再來娶你，豈不是更光榮嗎？」
　　弟弟告訴少婦：他缺乏旅費，少婦因而把所有的積蓄都給他。
　　翌年春天，哥哥又考中進士，少婦以為她的情人連續報捷，朝夕盼望他來迎娶，可是杳無音訊，憂鬱成疾，暗地寫了一封信寄給他，而後逝世。
　　她寫的書信寄到哥哥的手中，哥哥驚訝地詰問弟弟，弟弟無法再隱瞞了。
　　次年，弟弟的愛子突然暴斃，他痛哭不已，雙目忽然失明，不久死去。
　　他哥哥享受福祿，生了很多賢貴的子孫，真可以說是五福臨門。
　　（評）相同的命運和相貌，因為心念不同，結果便完全不同。由此可見：吉凶禍福乃是人自己造作而非天生或自然造成的。（《德育古監》第一四二頁）
慈悲物命，能移定數
　　
　　浙江省會稽的陶石樑與張芝亭，一齊參訪大善寺，看見有一位漁夫捕到數萬條鱔魚。
　　陶石樑告訴張芝亭：「我不忍心這些鱔魚被烹殺，想買來放生，但我的經濟能力不足，希望您能勸導大眾捐款，共襄善舉，好嗎？」
　　張芝亭欣然答應，慷慨捐出一兩銀子，並且向大眾勸募了八兩銀子，將所有的鱔魚都買來放生。
　　到了秋天，陶石樑夢見神明告訴他：「你本來不能考中科舉，因為放生的功德很大，所以會考取！」
　　那一年，張芝亭與陶石樑兩人果然都同時金榜題名。（《蓮池**戒殺放生文圖說》第一五二頁）
同時出生，生死不同
　　
　　紀曉嵐的第六侄兒與他家中僕人的兒子劉雲鵬，是同年、同月、同日、同時，而且在同一間屋子裡誕生。
　　照理來說，他們的命運應該相似，可是實際上卻大不相同。紀曉嵐的侄兒在十六歲那一年便不幸夭折，而劉雲鵬卻一直健壯地活著。
　　紀曉嵐因為這件事，而費神推究其原因。最後他說：「這可能跟命中註定的食祿（衣食福祿）有關！一個人一生的食祿多寡，在呱呱墜地的那一刻便已註定了！我的侄兒與劉雲鵬同時出生，所以食祿相同。但因為我的侄兒生長在富貴家庭，從小嬌生慣養，每天華衣美食，把一生的食祿都提早享用完畢，所以年輕時便夭折了。而劉雲鵬卻出生在貧賤家庭，整天節衣縮食，消耗的食祿頗有限，所以迄今才能健壯地活著！」
　　難怪百歲高齡的人瑞很少是富貴中人，而且許多老人家時常勸我們節儉，不可暴殄天物，否則便會折壽。（《閱微草堂筆記》、《真相雜誌》第六十五期第八十四頁）
心存善念，身命頓異
　　
　　袁尚寶的朋友養了一位童子，非常清秀，而且十分機警。袁尚寶為這位童子看相，認為對主人不利，所以吩咐朋友趕走這位童子。他的朋友雖然一向對袁尚寶的相術十分佩服，可是卻不忍心趕走那位童子。袁尚寶講了很多次，他的朋友終於遣走童子。
　　那位童子被主人遣走後，沒有地方住，便寄宿在古廟中。
　　有一天晚上，童子看見牆角有一堆破衣服，裡麵包著一百兩銀子。當他想要拿取銀子時，他突然感歎地說：「我的命很不好，所以才被主人趕出來，現在如果我再拿走這些東西，恐怕老天爺更不容我了！」
　　於是，他就守在銀子旁邊，等待失主。
　　翌日清晨，他看見一位婦人邊走邊哭，很旁徨地東張西望。童子問她，她回答：「我先生是一位軍人，犯罪要被處死，某某指揮官負責辦這個案子。我變賣財產，又向親友借錢，才得到這些銀子，想要獻給那位指揮官。沒想到走累了，進入這座廟休息了一會兒，卻遺失銀子，我丈夫恐怕必死無疑了！」
　　童子又問了幾個問題，婦人的回答與真相完全吻合。於是童子就把銀子還給她。婦人想要分一些銀子向他致謝，童子不接受。婦人只好帶著銀子趕路。
　　那位婦人的丈夫因此而脫罪，婦人感念童子的德行，到處告訴別人。指揮官聽了以後，十分訝異，拜訪童子，並且收容他，留他住在家裡。指揮官看見童子十分英俊聰明，非常喜歡他。由於指揮官年老無子，所以便認他為義子。
　　數年後，童子繼承指揮官的職位，回去拜謝故主，主人感歎地說：「沒想到袁君的相術有這麼大的偏差！」
　　故主留童子在家，等袁尚寶來了以後，便叫童子穿著樸素的布衣端出茶水。
　　袁尚寶看了，大吃一驚，說：「這是從前那一位某某小弟嗎？為什麼現在變成這個樣子！」
　　主人騙袁先生說：「他被趕出去以後，無依無靠，現在又回來了！」
　　袁尚寶笑著說：「你不要戲弄我，他現在不是你的僕人，他是一位三品的武官！他的面貌和精神跟從前完全不同，難道曾經做了什麼善事，才變成如此！」
　　童子仔細地說明事情的經過，那位朋友更嘆服袁尚寶的相術神妙。
　　（評）這位童子寥寥幾句話，竟然流露出知命畏天的品格。說起來好像非常淺的道理，看見意外之財，能夠有定力不起貪念，便是絕大的學問。（《德育古監》第一百一十頁）
義賊救人，後行大運
　　
　　某甲起初當乞丐，然後做賊，最後巨富，子孫有人名登仕籍。
　　當他做小偷時，城裡有一位大富人家，三世孀居，妯娌三人，都死了丈夫，沒有子嗣，幸好小婦人懷孕尚未生產，大家都希望她生個壯丁，以傳宗接代。
　　在清明節當天，兩位寡婦都到鄉下去掃墓祭祖，由於路程遙遠，往返需要三天，只有小寡婦有孕在身，不便去，留了一位老婦人侍候她。
　　某甲暗中打聽到這件事，認為這是下手的大好時機，打算利用富家人少時行竊。
　　天色一黑，某甲就越過牆垣，看見小寡婦與老婦人，手裡拿著燈，出來省視門戶。於是，某甲就來到小寡婦的房間，藏匿在隱密的地方。小寡婦坐在燈下看書，老婦人在旁邊好像有點醉的樣子，小寡婦催老婦人去睡覺。小寡婦說：「你自己關門睡覺，不要吵到我！」於是老婦人就掩門而去。
　　不久，有一位年輕人推門而入。某甲懷疑這位年輕人是他的同道，驚訝對方不等小寡婦睡覺，就闖進來。那位年輕人穿得很俊，小寡婦看見年輕人闖入，大吃一驚，站起來要呼叫。年輕人馬上抱住小寡婦要求歡，小寡婦堅決拒絕，而且呼叫老婦人，老婦人沒有回答，年輕人看見小寡婦不順從，就從鞋襪中，抽出利刀，告訴小寡婦：「你不順從，我就要殺死你！」
　　小寡婦呵叱他說：「我們家世清白，不能蒙受無賴的污辱，你要殺就殺，我寧死不從！」
　　年輕人把刀子放在小寡婦的脖子上，強迫她。
　　某甲睨視許久，心中極為憤慨。突然從那位年輕人背後出來，奪取他手中的利刀，而反擊那位年輕人，年輕人被擊中額部倒在地上。婦人出乎意料之外，更加害怕，渾身發抖，說不出話。
　　某甲立即出來，開門大聲呼喊：「抓賊啊！」等鄰居們都來了，問說：「賊在那裡呢？那一個人是賊呢？」
　　某甲由於義氣和憤慨，而忘記自己是來行竊。到了這個時候，才恍然大悟，笑著說：「我是賊！然而，有比賊還更可惡的人。諸君何不跟我來呢？」
　　因此某甲就引導眾人進入小寡婦的臥室。當時小寡婦已避到其它房間，只有看見一個人躺在鮮血上，拿蠟燭照他，發現這位年輕人就是西鄰的某乙。幸虧某乙傷輕未死，大家詢問某乙為什麼來這裡，某乙默不說話。詢問某甲，某甲說出自己見到的經過。於是眾人把他們兩個人都捆綁起來。
　　翌日天亮，大家把他們兩個人押解到衙門。某乙反而誣告小寡婦與某甲通姦，而自己那天晚上因為捉姦才進入小寡婦的房裡。
　　某甲說：「我是一個小偷！有誰不知道呢？即使有婦人不守貞操，那裡肯跟賊通姦呢？」接著，他不但敘述那一天夜晚發生的事情，而且招供近年來行竊的案件，以證實自己是一個小偷。
　　衙門的官員核對檔案卷宗相信某甲的話，於是嚴刑某乙，某乙才吐露實情。因為他羡慕小寡婦的姿色頗久，那天夜晚，他也是伺機前往，侍候小寡婦的老婦人接受他的賄賂而且已經串通計畫好了。
　　於是，縣官依律法判某乙和老婦人入罪，表揚小寡婦的貞潔，推崇某甲的義行而釋放某甲。
　　某甲出獄後，仍然像過去那樣行竊。有一天夜晚，他在鄉鎮偷竊，被主人發覺而逃走，追他的人很多，他誤投絕地而無法出去。倉卒間，他看見一座破廟，越牆而入，並且藏匿在神桌下。
　　由於他很著急，誤撞身旁泥塑的神像，自己也因此昏倒。他在昏迷中，看見所撞倒的泥塑神像，從地上跳躍起來，青色的臉孔而鬍鬚是赤紅色的鬼卒，持刀呵斥某甲說：「你怎麼敢撞倒我？」說完，上前抓起某甲要殺他，某甲出力支撐抗拒。忽然聽到殿上的神明說：「這個人保護別人的節操，成全別人的宗嗣，陰德很大，上帝已經賜與厚福，鬼卒何敢作祟呢？」
　　不久，有人把青面的鬼卒抓去，打了數百下。神明又召喚某甲上來說：「丹墀（紅色的階地）下有巨金賞賜給你！」
　　某甲叩謝而起，恍惚看見丹墀下金子堆積如山，急著走下階道，摔了一跤而醒來。
　　他醒來後，仰視天空三三五五稀疏的星星，黎明時晨曦微微地照射大地，他默默地憶想神明的話，沿著階道而下，遍地尋覓，得到一個康熙年間的大錢，他以為鬼在作弄他，暫且撿起這枚錢幣，乘著曙光行走到一個村落。看見路旁有一位賣熟山芋的人，他拿撿來的銅錢買山芋吃。
　　不久，有一位老翁也來買山芋，跟某甲並坐，吃完山芋後，立即離去，遺留下一個長方形的錢袋（古稱「搭連」）。某甲要起身時，看見這袋子，知道是老翁遺失的，打開一看，發現袋子裡藏了兩大錠黃金、百餘錠番銀、數百文製錢和四本帳簿。帳上記載沒有收的銀兩多達數萬。
　　某甲恐怕賣山芋的人看見，急忙把東西掩藏起來。他心裡想：「這難道是神賜給我的嗎？然而，老翁遺失這本帳簿，怎麼收錢呢？縱使這是神明所賜，我也不可以接受！」
　　因此，他又坐著等老翁回來。坐了好久一陣子，賣芋頭的人發脾氣地催他說：「你只給了一文錢，坐了這麼久，難道是要寄宿不成？」
　　某甲回答：「不！」因而從袋子裡拿出數文錢，再買山芋以等待老翁。
　　老翁果然倉皇走來，汗流浹背，看見某甲還坐著吃芋頭，就詢問某甲：「你還沒有走？剛才我遺失一個袋子，你見到了嗎？」
　　某甲笑著回道：「不是因為您老人家的東西，我早就走了！」
　　說完，某甲就拿出袋子還給老翁，並且說：「您原來的東西都在這裡！我只借用數文錢買芋頭吃，希望您不要責備我！」
　　老翁既沒有打開看，也沒有致謝，只說：「我住的地方不遠，你何不與我一齊去呢？」
　　某甲隨老翁走了數裡，到了一棟大宅院，門外木材堆積如山，老翁與某甲一齊進入庭院，到了中堂，老翁進入屋內，整飭衣冠後，又再出來，向某甲作揖說：「我是楚人，在這裡設置木材行已經許多年了，各鄉鎮的木材行，都來我這裡批購。我的資本數十萬，大半的賒貸款項，都記載在剛才我遺失的帳簿裡。幸好你歸還我，否則，我就完了！請你收下我這一千兩銀子當做謝禮！」
　　某甲堅決推辭，老翁見他的心意誠懇，因而詢問某甲：「你從前從事何種行業呢？」
　　某甲回答：「我沒有學習什麼行業！」
　　老翁又問：「你家裡有什麼人呢？」
　　某甲回答：「我孑然一身，沒有家室！」
　　老翁又問：「然則，你以什麼維生呢？」
　　某甲回答：「我不敢欺騙您，我是一個小偷！」
　　老翁很驚訝地說：「從前某縣有一位義賊，能殺不良少年以保全守貞節的烈婦，就是你嗎？」
　　某甲：「是！」
　　老翁說：「你現在又見利不取，心胸光明磊落。這是一般人所難做到的。我有百萬家產，無人可以信託，你如果不嫌棄，何不跟我住一起呢？衣服、飲食和財帛，隨便你使用，豈不是比當樑上君子（賊）好嗎？」
　　某甲很高興地承諾，於是他就跟老翁住在一起。某甲認識許多字，老翁命令他代收各種帳款。他在老翁家裡幫助了兩年（或譯為當了兩年的出納），勤勞、謹慎、精密而且絲毫不苟，老翁年老沒有兒子，竟然認某甲為乾兒子，帶他還鄉，因為老翁離鄉很久，鄉人不知道某甲不是老翁所生的兒子。
　　等到老翁逝世，某甲繼承他的事業。子孫昌隆，有人考取鄉試，當了觀察郡守的官職，迄今還是楚國的大富人家。
　　坐花主人汪道鼎先生說：「天道無親，常與善人。以小偷那麼賤的行業，而有士大夫的居心，這是非常難得的，所以上天厚報他，不因為他是小偷而有所吝惜。然而，對於那些顯貴的後裔，降低為卑賤的官職，他們的原因和由來，也可以依此類推而知。」（譯自《坐花志果》上卷第三十六頁至四十一頁）
努力行善，扭轉惡運
　　
　　明世宗嘉靖年間（西元一五二二年至一五六六年），江西有一位俞先生，名都，字良臣。他博學多才，十八歲便考取秀才，每次考試，都名列前茅。
　　到了壯年，因為家境貧窮，而開館教學生讀書，與十幾位同年進學的朋友，一齊創立「文昌社」，敬惜字紙、買物放生、戒邪淫殺生及各種口過。這樣做了一年多，他前後考了七次試，都沒有考上舉人。
　　他生了五個兒子，四個生病夭折，第三兒子長得很清秀，而且聰明，左腳底有兩顆痣，他們夫婦非常疼愛他。沒想到：他八歲時在鄰里遊玩，失去蹤跡。
　　俞先生生了四個女兒，只剩下一個。俞太太因為傷心過度，把雙眼都哭瞎了。俞先生終年潦倒度日，生活非常貧困。
　　他心裡想：「我平生並沒有什麼大過失，為什麼卻慘遭上天懲罰呢？」
　　過了四十歲以後，他每年除夕都用黃紙寫上疏文，向灶神祈禱，請求代向天庭轉達。這樣經過了數年，也沒有回報或反應。
　　到了四十七歲那一年的除夕夜，他跟哭瞎眼睛的妻子和一位女兒，圍坐在淒涼的房屋中，滿面愁容，對目相視。
　　這個時候，他忽然聽到叩門的聲音。俞先生拿著蠟燭，走去開門，看見一位頭裹角巾（將四方巾折一角）、身穿黑衣的老丈，鬍鬚及頭髮已經有一半變銀白色了，老丈長揖就座，他說：「敝姓張，從遠路而來，聽說你家愁苦感歎，所以我特別來安慰你！」
　　俞先生覺得老丈與眾不同，所以對他非常恭敬。俞先生說：「我平生讀書積行，迄今尚未考取功名，不但無法保全妻子，而且三餐不繼、衣物缺乏。我還曾經焚燒了好幾張疏文給灶神…。」
　　說完，俞先生順便敘述疏文的內容。
　　張老丈說：「我知道你家的事已經很久了！你的惡意太重，專務虛名，疏文中充滿著怨恨，褻慢上帝，恐怕所受的罪罰不止這樣！」
　　俞先生大吃一驚，說：「我聽說：冥冥之中，鬼神必記錄任何微小的善行，我發誓行善、遵守戒條已經相當久了，怎麼全部屬於虛名呢？」
　　張老丈回答：「例如就敬惜字紙這一項來說，你的朋友和學生經常用舊的書冊字紙，來糊貼窗戶和包裹物品，甚至還拿來擦拭桌面，你藉口說，不要弄髒，而後立即焚化。你每天都看到這些現象，卻不告誡或勸導他們。只是在路上，撿幾張字紙回來焚化，好做給別人看，有什麼益處呢？
　　文昌社每個月放生，你只是隨著大家奔波，（只隨喜而未盡力，不是真正的隨喜），因為別人而事情才能辦成功，如果別人不做，你也不會主動去放生。其實，你的心中還沒有萌起慈悲的心念，家中的廚房也常宰殺魚蝦和螃蟹等動物，難道它們就沒有生命嗎？
　　談到言語的過失，你習慣強詞奪理，說一些風涼和尖酸刻薄的話，使別人傾服。當你說出口時，你的心中也知道有損厚道，但是你習慣在朋友的談笑聲，隨風譭謗和譏笑別人，而無法自製。你的話語已經觸怒了鬼神，不知被記錄多少過失，你還以簡樸忠厚自居，這是欺騙自己或者欺騙上天呢？
　　你雖然沒有做出邪淫的事情，但是你遇到別家漂亮的小姐，你一定仔細瞧看，你的心立即動搖，而不能驅除邪念，只是沒有邪惡的因緣湊合而已，否則後果真是不堪設想。你反省自己面對美色時，能像魯國的男子（注）那樣嗎？你吹牛說終身無邪色，可以面對天地鬼神，真是胡說八道！
　　這些你發誓做到的戒條，尚且如此，何況其它呢？你每天所焚燒的疏文，我都轉呈天庭。上帝派遣日游使者，考察你的善惡，發現你數年內沒有一件可記錄的善行，只是在你獨居時，看見你的心中充滿著貪愛、邪淫、嫉妒、急功好利、不公平、高傲而輕視他人、希求回報、報復舊仇的念頭。這些不好的念頭，都已經被日遊神記錄下來了。上天的責罰越來越嚴重，你逃避災禍都來不及，怎麼還在祈求福報呢？」
　　俞先生聽了十分驚訝，惶恐地趴在地上，痛哭流涕說：「您既然知道我暗中所做那些事情，您一定是灶神，請您救救我吧！」
　　張老丈回答：「你讀書明理，也應知道慕善為樂的道理。當你聽到一句善言，心生激勵勸勉；看見一樁善事時，非常興高采烈，但是不久便忘記了。由於你的信根不深，沒有恒心，所以平生的善言善行都是敷衍而隨俗浮沈，何嘗腳踏實地去做一件事情呢？你滿腔惡意，起伏纏綿，還希望和責求上天給你美報，就好比種了遍地荊棘，卻癡癡地等待稻米的豐收，那豈不是很荒謬嗎？
　　從今以後，你應猛力摒除各種貪愛、邪淫、妄想等雜念，淨化心念，時時存著善念，如果在能力範圍內的善事，不希圖回報，不務求名利。不論大小和難易，切切實實，耐心地做。如果力量做不到的善行，也要殷勤誠懇，充滿著隨喜的心，使善意圓滿。第一要有容忍心，第二要有恆久心。切不可怠惰，自欺欺人。這樣日子久了，自然有意想不到的效果。你們家事奉我非常虔誠，所以我才特別告訴你這些事。只要你趕快勉勵修持善行，便可能挽回天意！」
　　老丈說完，立即進入俞家的內室，俞先生隨後跟進去。到了灶旁，那位老丈忽然不見了，俞先生這時候才明白他就是司命的灶神。
　　俞先生因此焚香叩謝，並且在次日（即農曆元旦），拜禱天地，發誓痛改前非，實行善事。給自己取了一個別號，叫做「淨意道人」，以表示自己破除各種妄念和惡想的決心。
　　剛開始修行的時候，他還是雜念紛飛，不是懷疑就是懶惰，悠悠過日，心念依舊浮沈不定。因此，他在家中廳堂所供奉的觀音大士聖像前，叩頭叩到流血。他虔誠地發出誓願，願善念永保清純，精進行善，如果自己有絲毫放縱，永遠墮入地獄。
　　每天清晨，他敬誦大慈大悲觀世音菩薩的聖號一百聲，祈求菩薩暗中相助。從此以後，每一句言語、每一個舉動、每起一個心念，都覺得好像有鬼神在旁，不敢欺心放肆。凡是對別人有幫助、對動物有利益的事，不論事的大小、自己的忙閑、別人的知不知、自己能力夠不夠，他都歡歡喜喜地去做，有時還委曲自己，直到善事圓滿成就才停止。他隨緣方便，廣積陰德，並且逢人就以敦倫、勤學、守謙、忍辱與因果報應的道理，化導他們，不厭不倦。
　　每到月底，他便合計自己一個月的行為和言語，在灶神的神位前，上疏稟告。這樣持之以恆，行善成熟，動則萬善相隨，靜則一念不起。
　　經過了三年以後，當時他已經五十歲了。這一年是明神宗萬曆二年（西元一五七四年），宰相張江陵會試完畢後，拜訪同鄉的親朋好友，想為自己的兒子尋找明師。許多人都推薦俞都先生，於是他便應聘來到京師，並且攜帶著家眷。宰相十分敬重俞先生的品德，幫他進入太學。
　　萬曆四年，俞先生在京師參加鄉試，而考取功名。次年，他又高中進士。
　　有一天，他進入宮中，拜謁一位太監楊公公。楊公公命令五位義子出來拜見俞先生。那五位義子都是楊公公四處尋找，選做為後嗣，以娛樂自己老年的。其中有一位十六歲的義子，俞先生看起來，似曾相識，問他的籍貫，對方回答：「我是江西人，小時候誤入糧船，我彷佛還記得我的姓名和鄉里！」
　　俞先生十分驚訝，叫他脫去左腳的鞋子，發現了兩顆痣。俞先生大叫：「你就是我第三個兒子！」
　　楊公公也頗訝異，詢問原由後，立即將這位義子送還俞先生，並且隨俞先生回寓所。
　　俞先生急忙跑去告訴俞夫人，俞夫人撫著兒子大哭一場，血淚迸流，十六歲的兒子也哭了，他手捧母親的臉頰而舐著她的雙眼，俞母雙目突然恢復光明。俞先生悲喜交集，不願意再當官，想回故鄉。於是，便向宰相提出辭呈。宰相非常讚歎他的義行，臨別贈送許多厚禮，讓他回鄉。
　　他回到家鄉後，行善更加努力。他兒子娶得賢妻後，一連生了七個孩子，個個撫育長大成人，而且都繼承了他的書香門第。
　　俞老先生把自己遇到灶神，並且實行改過的事情寫成文章，以訓誡子孫。
　　俞老先生身心安健，一直活到八十八歲。大家都認為這是實行善事、挽回定數的果報。
　　這一篇傳記是俞老先生的同鄉後學羅禎所寫的。
　　（《袁氏訓子四書詳注》附錄第五十九頁至六十八頁、《俞淨意公遇灶神記》《感應篇彙編》第一卷第三十四頁至三十七頁）
　　（注）魯國的男子│《孔子家語》記載：魯國有一位男子獨自居住一間房屋，鄰居有一位寡婦也獨居另一間房屋。有一天夜晚，暴風雨來了。寡婦的屋子壞了，尋求庇護。魯國的男子關著門而不接納那位寡婦。魯國的男子說：「我聽說男女不到六十歲，不同居住在一起！」
　　寡婦問：「你為什麼不如柳下惠那樣能坐懷不亂呢？」
　　魯國男子答道：「柳下惠可以坐懷不亂，我卻不行啊！我必須有自知之明，不可以勉強學柳下惠的坐懷不亂，才能達到最好的成效，而又不抄襲他的行跡！」（《袁氏訓子四書詳注》附錄第六十二頁）
廣積福德，改變命運
　　
　　邱普是瓊山縣（舊屬瓊州府，即今海南島）人，家境富裕，好善樂施。
　　春耕時，貧民沒有穀子或秧苗播種，邱普隨便他們來乞借，等到稻米成熟了，他只收回穀本，不再要利息。有人故意賴債不還，他不計較。
　　有一年發生饑荒，邱普捐了數百石米救濟災民和鄉里，可是各地仍然有許多人餓死在道路上，邱普買下荒郊野外的地，設立義塚，並且請人收拾遺骨，埋藏安葬。
　　邱普生了一個兒子，單名傳。娶媳婦後生了一個孫子，單名浚。邱傳年輕時便不幸去世，大家都歎息和埋怨皇天無眼，辜負好心人。邱普也相當悲傷，但仍安於命運。
　　邱普曾經告訴別人：「我小時候，遇到一位相師，他斷定我富而不壽，無子無孫。後來，我又遇到占星家，他看我的八字，說我命短沒有兒子，更不必談到孫子了。他們的預言和推斷都相同，我現在雖然失去兒子，幸好還有孫子，兒子雖然去世，可是我尚且健在，不是一半靈驗，一半不靈驗嗎？或者不久之後我會死，接著孫子又死。最近有一位相士看我的骨格，說我已經脫胎換骨，與從前大不相同，我將來的福氣不可計量，希望我好好努力行善。我修的福德沒有報在兒子，而報在孫子。眼前我雖然受委屈，可是將來卻能優遊自在。我想問蒼天，可是蒼天很高，問了又沒聽到聲音，所以我只好問寸心而已！」
　　邱浚從小聰明過人。有一天下大雨，邱浚的位子被雨淋濕了，達官貴人的兒子正好回家，邱浚就移到他的位子。他回來後，喧吵不已。
　　老師說：「你們不要爭吵，我出一句上聯給你對，如果你對得好，我就不怪你！」
　　老師出了一句上聯「細雨肩頭濕。」
　　邱浚馬上對說：「青雲足下生。」
　　老師稱讚邱浚的才華，引來官宦子不服，回去稟告父親，父親說：「邱浚真大膽，你去請他來！」
　　那位達官貴人看見邱浚，便勃然大怒。沒想到邱浚從容地答道：「移動書桌和小孩子爭論都是一樁小事，您老人家胸藏萬卷書，心量可包天，何必為這小事動氣？」
　　當時邱浚只有八歲，竟然有膽說出這種話，使官宦聽了暗中驚奇。
　　過了一會兒，那位官宦質問：「誰謂犬能欺得虎？」
　　邱浚對說：「焉知魚不化為龍！」
　　官宦大吃一驚，以禮謝邱浚。
　　邱浚後來考中解元，榮登進士，又進入翰林。明朝正統年間，他做了太子少保，武英殿大學士，成為一代宗儒。邱浚成名時，祖父邱普仍然健在，世人都說這是一個積善改變命運的很好範例。（《因果報應之理論與事實》第二七五頁及三一九頁）
慷慨解囊，壽長子貴
　　
　　清朝時，有一位黃永爵先生，是崇明人。算命先生斷定他沒有兒子，而且只能活到六十歲。
　　有一天，他看見有一艘南洋船，遇到風浪，即將翻覆，急忙出了十兩銀子，買兩條漁船去拯救受難的人們，全活了十三條人命。
　　他又遇到那位算命先生，算命先生嚇了一跳，說：「你滿臉陰騭紋，一定有很盛厚的福德。你不但有兒子，而且會榮登大魁，你自己也上壽而終！」
　　後來，他果然生了一個孩子名叫「振鳳」，康熙十八年（西元一六七九年）考上狀元。黃永爵先生活到了九十幾歲而且善終。（《感應篇彙編》第十九頁）
命有定數，誠可轉移
　　
　　梁朝的進士崔，做到了太子賓客的官職。他生性十分孝順，而且很樂於獎勵後輩讀書人。
　　他參加公眾場合，時常端坐寡言。他曾經說：「話太多，不但惹人喜愛或討厭，有時甚至冒犯別人的禁忌！」
　　他指示和命令僕人工作，也用賓客的禮節，縱使炎夏和寒冬，也從不冒犯下人。
　　有一天，他夢到兩個人走在前面引路。一個人計算里程，說：「已經三十裡，可以停止了！」
　　另一個人說：「這位先生應當再前進三十八裡！」
　　他們照所說的話，又再走了三十八裡。然後兩個人都停了下來。
　　不久，崔驚醒過來，他懂得夢，知道那是代表自己壽命的極限。所以，六十七歲那一年，他便請求退休。翌年，他果然逝世了。（《五代史》崔傳）
　　（評）讀這則傳記，知道壽命有預定的現象，而且也可以轉移的。行走三十裡，應當停止，是表示崔命中註定的數目。再前進三十八裡，是崔修善的報應。
苛待妻子，削盡福運
　　
　　斐章是河東人。年幼時，曾隨父親斐胄鎮守荊門州。
　　有一位法號曇的僧人，客寄在斐胄的官邸，能知道吉凶禍福。他非常看重斐章，並且斷言：「將來斐章的官位一定勝過父親！」
　　斐章弱冠時，娶了李小姐。數年後，他父親移鎮守太原，斐章也隨從任職。他把妻子丟棄在洛陽，過門而不入，因為他的心裡，已經別有所鍾。
　　斐章的妻子李氏自感薄命無福，穿著粗布衣，束髮露髻（古代貧士所束的一種發形），讀佛經，以簡單的蔬菜配飯。
　　有一天，曇法師又來到太原，與斐章談天。曇法師一看見斐章，驚訝地說：「貧道十年前曾經預言你必定顯貴，你的福氣現在卻完全削減光了，這是什麼緣故呢？」
　　斐章把自己苛待妻子的事情稟告曇法師，曇法師說：「夫人的生魂控訴天帝，天帝要懲罰你的罪行了！」
　　十天后，斐章被部屬殺死。（《德育古監》第三十一頁至三十二頁）
不濟胞弟，虧德削祿
　　
　　劉徹的家境相當富裕，學問遠近馳名，可是屢次應試，都沒有登第。
　　同鄉裡有一個人，名叫朱軾，家境貧窮，在鄰里教學童。到了歲末時，朱軾領到束修（學生交給教師的學費）回家，在半路上遇到一位農夫，身帶銬鎖，哭得十分傷心。
　　朱軾問：「老兄！你為什麼哭泣呢？」
　　農夫回答：「我向政府借青苗的錢，無法償還！」
　　朱軾拿出全部束修，為他償還所欠的銀子，農夫因此被釋放了。
　　當時，劉徹正向神明禱告自己的前程。他夢到神明告訴他：「你有微少的官祿，但是因為德行有虧，所以無法獲得！」
　　劉徹問神明：「我的德行那裡有虧損呢？」
　　神明答道：「令弟欠官府銀錢，你無動於衷，不去說明他。他差一點就沒命了，難道不是你虧德嗎？」
　　劉徹說：「這是我弟弟自己不肖，我有什麼罪呢？」
　　神明回答：「過路的人看見令弟的樣子，尚且於心不忍。你是他哥哥，為什麼毫不動心呢？你不知道朱軾代令弟繳納種苗錢的事嗎？他將獲得陰德的果報了！」
　　劉徹醒來以後，拜訪朱軾，果然有這一件事。他黯然神傷，彷佛有所失。
　　朱軾生了三個兒子都賢達顯貴，而劉徹卻終身不第。
　　（評）在這世間，有許多人都像劉徹那樣，不去濟助兄弟。他們總是以兄弟不肖為藉口。而不想一想：如果兄弟真正賢能，那裡還需要你的濟助呢？
　　兄弟甘心窮困潦倒而死，我們自己固然難逃冥司的責罰。兄弟不甘心窮困潦倒，而在外面為非作歹，豈不是連累到全家嗎？他不甘心窮困潦倒，而在家裡醞釀怨恨，甚至兄弟反目成仇，我們可以不引以為監嗎？（《德育古監》第二十三頁）
恭敬得福，褻瀆遭殃
　　
　　楚國中部有一位孝廉在廟裡面讀書，他出入神像的面前，必定恭敬地作揖。
　　有一天夜晚，他的妻子夢到神明告訴她：「你先生非常尊敬我，他本沒有兒子，我已為他請求天帝，得了一個兒子了！」
　　妻子問：「我先生有考取功名的希望嗎？」
　　神明回答：「希望你們行善有始有終，我應當盡力請求天帝，但如果功名和祿位的名冊已經定案，恐怕就不一定能奏效了。」
　　孝廉回家後，妻子將這件事稟告他，他說：「我只有出入時禮敬神像，並沒有誠懇地祈禱其它事情！」
　　有一天，孝廉留妓女在廟裡過夜。當天夜晚，他太太又夢到神明告訴他：「你先生褻瀆神明，剛好有夜遊神來考察，現在已經稟奏天帝，他的功名和子嗣都沒有希望了！」
　　翌日，妻子促請孝廉回家，詢問他昨天夜裡做了什麼事，孝廉隱瞞不說，妻子就把昨晚的夢告訴孝廉，孝廉若有所失，便選擇了一個吉日，聘請數字道士來祈福消災。沒想到法會剛做完，聽到臺階下有鐵繩的聲音，孝廉立即暴斃身亡。（《感應篇注訓證》第八十九頁）
誤殺無辜，折損祿壽
　　
　　唐朝的婁師德，早年做一般平民時，曾經生了一場重病，夢到：一位身穿紫衣的人來到床前，引導他走了數裡路，看到了一座官府，上面寫著：「地府院」。進入地府院，看到一個房間，上面寫著：「司命所」，掌管世人福祿和壽命的資料和書冊。有一位穿綠衣的人，取出卷軸閱讀，上面寫著婁師德的姓名，並且記載了祿位元元，在某年某月，出入台輔，而且活到八十五歲。
　　於是，他便驚醒了。
　　後來，他出任了許多官職，都跟夢中所記載的一樣。等到他做西涼的統帥時，有一天，他看到一位身穿黃衣的人說：「我是冥府的差吏，奉命來請你！」
　　婁師德答道：「我曾經見過司命的冊子，上面記載我會當到上臺的高官，而且享年八十五歲，怎麼這麼早就結束呢？」
　　陰差說：「你當官時，曾經誤殺無辜，所以官祿和壽命都減少了！」
　　陰差說完話，忽然消失了。
　　婁師德三天后便逝世了。
　　我們應當想一想：像婁公那樣廉明厚恕，尚難免於濫殺無辜，執法的人可以不謹慎嗎？（《歷史感應統紀》第三卷第九十三頁）
學養不足，難解厄運
　　
　　年羹堯字雙峰，是清軍鑲黃旗人。他在康熙年間，考上進士，不久升為四川和川陝的總督，又因為平定西藏和青海的暴亂，被賜封「一等公」的殊榮。他雖然機勇善戰，可是卻跋扈嗜殺，加上他依恃功勞，驕傲放肆，為雍正皇帝所忌，而下獄賜死。
　　年羹堯小時候，他的父親年遐齡帶他到山中的寺廟遊覽，遇到一位道人。那位道人撫著年羹堯的頭，說：「他異常尊貴，可惜卻沒有後福！」
　　年遐齡覺得十分驚訝，問道人說：「您有沒有辦法化解他的災厄？」
　　道人答道：「有！」
　　年遐齡一直懇求道人幫忙，道人說：「如果他能跟隨我學三年，便可以變化氣質！」
　　年遐齡因此邀請道人住在年家，道人答應了。
　　道人來到年家，便選擇了高樓，與年羹堯居住和生活在一起。道人向年遐齡索取該用的家俱放置在樓上後，立即叫人砍斷樓梯，飲食和大小便都用繩索吊器皿上下，等到三年屆滿，才能下樓。年遐齡一切事都遵照道人的約定去做。
　　第一年，家人偷聽到樓上有運動和步伐的聲音，好像是在練習武術的樣子。第二年，家人聽到朗誦書本的聲音，直至夜晚，尚不停息。第三年，寂靜無聲，從另一棟樓房遙望，則看見年羹堯與道人相對瞑坐。家人認為：道人以前所說的變化氣質，大概就是如此。
　　到了三十個月的時候，年遐齡的妻子生病，急著要見愛子，年遐齡阻止她，她打床，大聲哭泣。年遐齡不得已，才架上梯子，爬上高樓，呼喚著年羹堯的名字。
　　道人張開眼睛，說：「事情搞砸了！」
　　年遐齡非常後悔地追問原因。道人感歎說：「他只具備學術，而涵養不夠，將來必定由於氣盛而喪失性命。這實在是天數啊！」
　　於是，道人便辭去教職。後來，年羹堯的命運果然如此。（《因果報應之理論與事實》第三八三頁至三八四頁）
　　年羹堯以軍法來治家，賞罰非常嚴明。有一次，他請江蘇一位姓沈的舉人到家中教導自己的兒子。年府上下僮僕很多，每天都跪著遞奉茶杯和盥洗用具，沈舉人覺得不太自在，因此吩咐僮僕說：「你們不需要這麼多禮，我自己來就行了！」
　　有一天，沈舉人正在沐浴，年羹堯看見僮僕不遵照他的命令，跪著奉上浴巾，大發脾氣，叫隨從把那位僮僕拖出去，過了一會兒，告訴沈舉人說：「他對先生不恭敬，我已經把他殺了！」
　　又有一天，年羹堯與沈舉人一齊進餐，飯裡頭有稻穀，沈舉人用筷子把稻穀挑了出來，年羹堯用眼睛暗示隨從的人把廚師斬首。過了不久，獻上頭顱，並且說：「這位廚師擇米不精，留他有什麼用呢？」
　　沈舉人大吃一驚，以後便不敢隨便說話了。
　　不久，年羹堯出征青海，告辭沈舉人，吩咐他好好教兒子，並且說：「等我回來！你再走！」沈舉人恭敬地答應。
　　數年後，年羹堯立功返鄉，沈舉人請求年大將軍允許自己回鄉探望親人，年羹堯答應了。
　　當時年羹堯的威名最顯赫，他派遣僕人送沈舉人，到了江蘇，巡撫以下的官員都到郊外迎接。僕人引導沈舉人回到家中，發現房宅、庭院、器物、奴僕都具備了。沈家的人說：「數年前，年大將軍便派人來營建沈家新宅，最近又添購了許多器物和圖書，而且沈舉人的父母也得到豐盛的賞賜。」沈舉人驚喜萬分，幾乎懷疑是夢境。
　　過了數年，年羹堯由於功炳而召來妒忌，因為過度受寵而衰敗。不久竟然被逮捕和詢問。當他的船經過吳江時，沈舉人知恩報德，急忙趕去拜見年羹堯。年羹堯把幼子託付沈舉人。沈舉人答應而後才回去。
　　隔了數天，有人在半夜叩著沈家的大門，沈舉人開門，發現是年羹堯的兒子。沈舉人藏匿年羹堯的孩子，將他認為自己的兒子。年羹堯被殺後，沈舉人便教養年羹堯的兒子長大成人。（譯自《因果報應之理論與事實》第三百八十三頁）

古時候有一句諺語說：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了凶惡的面相，可是他卻經常起慈悲心，那凶相不久便會轉化為吉相。反過來說，縱使他現在滿臉福相，如果他不知行善積德，經常起貪愛和憎恨的念頭，那福相便會逐漸消失。所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。
　　富貴之人的心相有三十六種：
　　明知當官辛勞，卻仍然願意為人民的公僕，服務大眾。
　　做事剛柔並濟。
　　欣慕善行，親近君子。
　　有美好的食物會分送他人。
　　不靠近小人。
　　時常積陰德，給人方便。
　　從小能幫忙治理家務。
　　對來乞求的人，不生厭惡心。
　　克制自己，利益他人。
　　不促成惡事，不嗜愛殺生。
　　聽到或遇見事情，心不驚慌。
　　與人約定，不會失信。
　　不輕易改變行持和操守。
　　睡前常靜思自己的過失。
　　勇往直前，不耽心過去，也不為往事沾沾自喜。
　　不讓人產生憎恨心。
　　不文過飾非，不掩飾自己的缺失。
　　為人做事圓融周到。
　　受人惠恩和幫助不會忘記。
　　心量廣大。
　　不欺善怕惡。
　　憐愍救濟孤兒、寡婦和急難的人。
　　不幫助強人欺侮弱者。
　　不忘故舊的情誼。
　　常做有益公眾福利的事業。
　　不多說話，不打妄語。
　　得到別人的贈與，常心生慚愧。
　　談吐井然有序，聲音輕柔。
　　當別人正在言談時，不插話。
　　時常談論善事和別人的優點。
　　不嫌棄粗衣淡飯。
　　隨時隨地表現適當的方圓曲直。
　　聽到善言善事，行之不倦。
　　了解別人的饑渴勞苦，而且時常加以體恤。
　　不掛念他人的舊惡與前隙。
　　故友有難，竭力濟助。

　　做到上面三十六項，將來（或來世）便可以位極人臣，長壽善終。如果做不完全，則福禍相折；做得越少，福祿越差。做到三十項的人可以榮登刺史（相當於現代的省主席），做到十項以上的人，可以做上縣令或輔佐官，做到五項或七項的人也會大富。（譯自《命運在您心上》第二十六頁）節首一念仁善，頓改貧夭.裴度是唐朝人，年輕時，一貧如洗，在鄉下的私塾中以教書糊口維生。他的學問雖然淵博，無奈時運不濟，屢試不中。

一位高官，欲當局長。有三位競爭者。這位官員姓鄧，其他三位是趙、陳、梁。鄧來問我：「可任局長否？」我答：「可。」
 
經過了約半年之久，局長任命下來，不是姓鄧的，而是姓陳的，姓鄧的大怒，來質問我，當初神算說可任局長，何以今日卻不准了，這還算什麼算？什麼神算第一？根本不靈不應？豈不是騙人嗎？鄧問：「如何說，你怎麼說？」我答不出來。面紅耳赤。鄧再問：「你不是說可嗎？這是怎麼一回事？」