目前分類:洪蘭教授佳文 (66)

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作者:洪 蘭  出處:天下雜誌 467期 2011/03

「路見不平、拔刀相助」原本是被推崇的美德,但曾幾何時,「見義勇為」卻變成要被處罰的行為了。為什麼學校和社會要教孩子見死不救?

 

見義勇為一向是傳統美德,「路見不平、拔刀相助」的俠士,曾是我們小時候憧憬的對象,連司馬遷都在《史記》中寫「遊俠列傳」。但曾幾何時,急難助人變成要受處罰的行為了。有一位媽媽拿著小學三年級社會科考題給我看:當你看到一位殘障同學需要幫助時,你應該?假裝看不見,趕快走開?見義勇為去幫助他?趕快去報告老師。她兒子選?,結果正確答案是?。老師還說:你逞什麼英雄?要害學校被告嗎?我看到這答案很驚愕,但了解這是玻璃娃娃判例的後遺症:學校不敢收特殊殘障的孩子,同學不敢幫忙他上廁所,因為萬一不湊巧,傾家蕩產賠不完。

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我去一個小學演講,經過音樂教室前,看到一個孩子伸著兩隻穿著襪子的腳,坐在教室門口哭,我正想問他為什麼哭時,老師一把把我拉住說:「不要幫他穿鞋子,開學已經六週了,每次上音樂課,他都要老師幫他穿鞋子,已經三年級了,還不肯自己學著穿,每次都哭到有人替他穿為止,我們現在決定訓練他自己穿。他要自己肯學,別人教他才有用。」

 

  我聽了非常訝異,怎麼有三年級還不會穿鞋子?父母會不會保護過頭了?老師說現在孩子成熟得慢,有進了小學還不會拿筷子的孩子,也有不會扣扣子的等等,令人想到英國的查理王子,連牙膏都要侍從替他擠。有人認為這是福氣,什麼事都有人做得好好的,自己不必動手,我卻認為這是看不起自己,把自己當廢物看待,侍從一不在,自己就不能生活了。



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作者:洪蘭  出處:天下雜誌 460期 2010/11

兩位美國學者花了六年的時間,歸納全球三千名科學家的特點,發現是「好奇」與「好問」;然而,這兩樣特質,正是所有孩子與生具備的,但為什麼最後成為科學家的人少之又少?

 

許多人恐懼科學,覺得它很深奧,其實科學就是生活的態度,「用別人沒有想到的方法,看到別人沒有看到的東西,想到別人沒有想到的地方,如此而已」,我們一出生就在做。發展心理學家說嬰兒是「天生的科學家」,因為嬰兒眼睛一張開就不停地在探索環境,他們觀察,尋找可能的解釋,檢驗這個解釋的成立,再做進一步的觀察:嬰兒常重複做同一動作,如把湯匙丟到地上,當發出「噹」的聲音時,他就高興的笑,因為他知道他的假設對了──硬的東西掉到地上會發出聲音,軟的玩具熊丟下去就不會。世界就是他們的實驗室,我們的祖先若沒有這種能力是活不到今天的。

 

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作者:洪蘭  出處:Web Only 2010/12

最近台北一直下雨,心情難免因天氣的陰沈而有些低落,北歐國家有季節性憂鬱症就是因為天氣的關係。在擁擠的捷運上突然有位小姐站起來讓我坐,我微笑著謝她,很高興的坐下,心情即刻好了起來,天空的陰霾馬上一掃而空。

我想起有位小學校長要求他的老師,每周至少跟他報告一次這周最快樂的事,因為他不願離職時,腦海中滿是老師抱怨的記憶。老師們因為要思索快樂的事心情變好了,老師微笑多了,學生挨罵少了,就比較聽話了。校長雖然八月一日才調來,但是短短幾個月,校園的氣氛就不同了。

這件事讓我很感慨,人都需要關懷,俗語說「叫人不賒本,舌上打個滾」,為什麼不多微笑、多與人打招呼呢?美國有個研究發現家中一直收聽CNN新聞的孩子長大後比較悲觀,人要常想些快樂的事才會利人利己。

12月是個感恩的月,台灣每個角落都有感人的事:例如花蓮有個國小要下山比賽,但是沒有衣服,法國巴黎銀行的員工就替每個孩子買一套新衣。店員小姐知道是送給原住民孩子的後,就主動告知哪些是打折品,並按照孩子的尺碼把上衣和褲子都配好。當快遞來拿時,知道是送給山上孩子的,主動打折,讓我們看了很感動。

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社會為何瀰漫多做多錯的心態?上期的《天下雜誌》有一篇發人深省的報導:金融海嘯後,台灣失業人口出現結構性轉變,一方面大量高學歷者失業,另方面企業找不到人才,出現了人才供需失調的現象。企業需要的是「自燃人」--不需借助外力,自己就可燃燒的人;而大部份員工是「不可燃人」,靠近火也不會燃燒,頂多是「可燃人」靠近火才會燃燒。

我曾有個自燃人的助理,她一切不要我操心:外國學者來校演講,講完得立刻趕高鐵,她請計程車在演講廳後門等,講完立刻上車,不必跟別人在前門擠,順利完成任務。

我也有個助理,請她晚一點下班趕個公文,她回答,「今天心情不好,不想加班」。我很驚訝的跟她說「你是來上班的,不是來做大小姐的」,結果她連辭職都沒辭,在我門上貼了個條子「老師,我回家去做大小姐了」就不來了。

為什麼會這樣呢?一個原因是溺愛,孩子從來不需去思考下一步要做什麼,家長早已準備好在等著了。另一個原因是考試採用標準答案,會思考反而有害。例如小三自然科考卷中有一題是:「『天氣很冷』這句話是1觀察2判斷3推想」,其實三者都可以,但是標準答案為1。像這種例子不勝枚舉。學生很聰明,二次以後就懂得,自己怎麼想不重要,課本怎麼說,老師怎麼想才是重要。而且社會瀰漫著多做多錯的心態,為了明哲保身,孩子就變成叫一下動一下的不可燃人了。

長久標準答案下來,甚至連老師也不會思考了。在一個示範教學中,老師把課文「星期天,爸爸帶我們去外婆家」變成「哪一天,爸爸帶我們去外婆家?」以為改成問句就是啟發式,而不是問「為什麼星期天爸爸才能帶我們去外婆家?」讓孩子去想理由。

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年齡不是問題

作者:洪蘭  出處:天下雜誌 447期 2010/05

同樣是八十歲,為什麼有人獨立樂觀,有人卻可能空虛失意?心理學實驗證明,年齡,不是問題!

 

在高鐵上碰到一位朋友,他若不叫我,我認不得他了,因為他憔悴了許多,一年前遇見他

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【聯合報╱洪蘭】
2009.12.26 02:23 am
 

有學生寫信問我:既然他將來是走專業的路,為什麼還需要專業以外的知識?這原因是:「在辦公室所做的事決定我們的收入和地位,在家裡所做的事決定我們是何等人」。

如果一個人的工作正好就是他的嗜好(hobby),那麼,做自己喜歡做的事,還有人付錢給你做,這是最幸福的人生。但是一般人常常是不得不做他必須要做的事。在做完應做的事之後,如果有個嗜好可以來紓解壓力、安撫心情的話,人生會快樂很多。這個嗜好可以是閱讀、音樂、戲劇任何可以寄託心靈的東西,研究已發現,生活有寄託的人在碰到挫折時,比別人更容易東山再起。同時,我們在專業之外所關心的事決定我們是何種人。

在青少年人生方向尚未定型之時,讀偉人傳記是一個非常好的指引。我為什麼會問學生史懷哲是哪國人,不是要看他能不能背出來,而是他如果仔細讀,就會發現史懷哲的國籍是個非常複雜的問題,也是他一生生長的重要問題,因為他成長的時候正是歐洲列強瓜分弱小民族的時候。讀他傳記,不但了解為什麼他會流芳百世,同時也了解了歐洲當時的情勢,國際化不是會講英文而已,它是了解各個國家的民族文化背景,使自己在不同的場合中做出合宜的舉止與反應。

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【聯合報╱洪蘭】
2009.10.20 03:59 am
 

是最能激發人心的一種樂器,激昂的鼓聲常使人熱血沸騰,所以不論中外,催戰都用鼓,曹劌論戰中就有「一鼓作氣、再而衰,三而竭」的話;梁紅玉擊鼓退金兵,跟韓世忠大破金兀朮成為千古佳話。鼓在中國傳統文化中一直有它的地位,但是西風東漸之後就逐漸沒落了。

中國節令鼓 大馬當遺產

台灣自「優人神鼓」後,鼓又復興了一些,但是還是很多孩子沒有看過鼓。沒有想到,二○○九年馬來西亞宣布華人的節令鼓為大馬國家文化遺產。大馬政府不承認華校的學籍,華文也不能上大馬的電視,但是他們卻承認了上面刻有中國傳統廿四節氣的鼓,做為他們的文化遺產,很令人感慨。

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【聯合報╱洪蘭】
2009.09.27 04:12 am
 
今日登場:洪蘭
 

開學了,學生都陸陸續續回來了,交談之下,發現都去了災區做志工,讓我聽了很高興。他們自動自發去清淤泥、帶小朋友團康活動、背糧食及水進路還不通的深山災區。我在年輕的這一代身上看到了公民教育的核心—參與。這觀念重要到連做父母都要講究參與。

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洪蘭:大自然 不允許你犯第二次錯

古人說「前事不忘,後事之師」,偏偏人是個健忘的動物,別人的苦難若非親眼所及,常常過眼即忘。這是為什麼歷史上戰爭連綿不斷,在安逸中長大的下一代對耳聞的戰爭殘酷很快就忘記,加上人的記憶是選擇性的,對不利自己的記憶常選擇遺忘。遺忘在演化上是有原因的,只不過這原因不是福爾摩斯說的「記憶像個閣樓,塞了太多無用的東西,有用的就擠不進去了」,而是人必須忘記不愉快的事情才活得下去。記憶太好的人,生活是痛苦的,所以句踐才要臥薪嘗膽,時刻提醒自己不要忘記亡國的恥辱。

一秒遲疑 就是生死永訣

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好幾位媽媽向我抱怨說放暑假反而比開學時更忙,每天忙著接送孩子上腦力開發班、潛能開發班、才藝班,接接送送,孩子還不感激,整天扳個臭臉給他們看。我問她們何苦來哉,她們異口同聲說怕沒有及時找出孩子潛能,誤了他的前途,讓他輸在起跑點上。我聽了很詫異。這裡面有好幾個迷思。

巴特康納(Bart Conner)是一九八四年奧運美國男子體操第一面金牌的得主。他小時候並沒有什麼特別,有一次在家裡頑皮,倒立用手走路,他爸爸看見了,覺得很有趣,客人來時,便叫他出來表演,這一點的鼓勵就使得他在家勤練倒立,用手上下樓梯。在學校裡,男生都希望引起女生注意,他沒有別的特長,便常在教室中耍寶、倒立行走。有一天被體育老師看到了,覺得他有天份,便帶他去參觀體操訓練中心。他一眼看到平行桿、單桿和木馬就知道這是他將來安身立命的地方,便回家懇求母親讓他去練體操,那天他十歲。

一開始,教練不收他,嫌他彈性不夠、骨頭不夠柔軟,但是他鍥而不捨的苦練,終於替美國拿到第一面男子體操的金牌(他的太太是一九八四年奧運羅馬尼亞女子體操金牌的Nadia Comaneci)。巴特自己說「一分天才、九分努力」,他是苦練出來的。

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七月初,我去埃及做微軟創意盃國際賽的裁判,看到了一四二個國家代表隊的各種創意表現,尤其看到非洲的肯亞、南美的智利、東歐的羅馬尼亞等國家都表現不凡,羅馬尼亞還拿到今年軟體設計組的冠軍,深覺創意是最便宜的教育投資,會動腦筋就會有飯吃,只要有好的點子,不一定要有錢才能有好成績。

創造力 來自自由開放的環境

在比賽中,有一項是「古代遇見現代」的即席創意比賽,學生要在卅六小時之內,就地取材,做出一支短片。有一個國家拍的是在古代的金字塔中,有一個木乃伊醒來,看到牆上貼著一張紙條:「抱歉,我沒有替你蓋金字塔」,木乃伊臉上表情很悲傷,這時一個年輕人進來說:「不要難過,我是建築師,我來替你蓋一個」,他就把木乃伊帶到我們開會的旅館,這旅館游泳池中央有一座金字塔,木乃伊轉悲為喜,就要進去,年輕人拉住他說:「請看一下現代的金字塔」,鏡頭轉到旅館房間,電視、冰箱、彈簧床…,木乃伊眉開眼笑,最後一個鏡頭是門上掛著一個牌子「請勿打擾」。

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最近去澎湖的離島演講,發現學校並沒有寬頻,很是驚訝,縮短城鄉差距最好的方式不就是圖書與網路嗎?在回來的飛機上,看到教育部花八十萬元請公關公司辦活動來宣揚「品德、品質、品味」政策覺得很難過,這八十萬元可以給十個離島學校立即充實他們的圖書設備或讓他們的電腦升級、淘汰CRT,為什麼要請大專女生穿短裙、高筒長靴來跳熱舞呢?熱舞跟推動品德有什麼關係?

不知從何時起,穿著清涼大膽、扭腰擺臀變成社會的時尚;三字經變成問候語;聲音大變成有理;動手打人、罵粗話變成草根性、男子漢。當罵在外交場合替弱勢孩童義演的元首夫人「耍猴戲」而仍能在大學中為人師表時,請問這品德教育要怎麼教?

大人怎麼表現 孩子就怎麼學

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洪蘭:培養正確表達意思的能力

今年基測有四一三三名考生作文交白卷,甚至有孩子在卷子上寫「題目很難,我不會寫」,其實今年題目「常常,我想起那雙手」比去年「當一天的老師」容易。孩子在生活中,每天不知看到多少雙手,先不講父母照顧的手,從早上出門上學算起,就有路邊賣早點小販的手、公共汽車司機駕駛的手、導護老師指揮交通的手、老師寫黑板的手、校工打掃廁所的手、廚工做營養午餐的手、同學勒索打人的手、護士阿姨貼紗布的手…,任何一點都可以發揮,怎麼有這麼多人交白卷呢?難道心中真的無一句話可說嗎?

 

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洪蘭:給偏鄉孩子一個機會吧

很多人不解,政府要讓所有中小學學生吃免費午餐,為什麼有這麼多人不領情,上網去反對?去過一些離島和偏鄉的學校之後,才知道美意不一定會得到感謝,在善門大開之前,要先評估一下優先緩急之序,並顧到社會的公平與正義。

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洪蘭:運動改善情緒 提升孩子學習力

 

在一個部落國小,大清早,看到校長帶著全校學生跑操場,校長說:「我們布農族是獵人,短小精壯,沒有胖的,現在孩子這麼胖,會讓祖先蒙羞」。所以他要孩子鍛練體魄,上、下午都各跑操場三圈。他說一開始時,家長反對,早上本來就叫不起來上學了,再跑三圈操場,回到教室豈不是正好睡覺?結果反而不是如此,孩子跑了回來精神變好,上課反而專心了。

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洪蘭:雪中送炭的滋味

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洪蘭:台灣的生命力在民間
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洪蘭

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洪蘭:大腦的秘密 樂在其中
 

一九八八年諾貝爾物理獎的得主列德曼(Leon Lederman)曾說,科學是條很辛苦的路「長時間,少薪水」(Long hours and low pay),那麼,為什麼還有人願意走呢?因為獲得新知的喜悅是別的東西無法比擬的。這種內在的驅力使得科學家埋首研究,常常不知外面世界的改變,一九○四年諾貝爾生醫獎得主帕夫洛夫(Ivan Pavlov)的助理有一次上班遲到,因為俄國在革命,街上走不通。帕夫洛夫對他說,「下次革命,早點出門」。

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當志工走出教室學得更多

 

文/洪蘭(陽明大學神經科學研究所教授)

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