在天與地之間揮灑自如

明天早上就要和劍魂道館的同學們一起在基隆體育館表演居合道的「大森流」。

學習居合道也一陣子了，該是出來表演成果的時候了。

我們總共有七個人要在場上「初試啼聲」囉~~

「大森流」的特點跟其他流派不同的特色在於，

動作上有整刀(手順著刀柄向前滑行)以及向後跪坐的動作。

以下簡單介紹居合道的相關資料：

熟悉劍道的人相信對居合道都略有所聞，但為什麼叫居合道則可能有些陌生，其實「居」、「合」二字是對峙雙方的互稱，是一種在瞬間拔刀不給敵人有隙可乘，進而克敵制勝的刀技，而這種刀技在日本古代依流派有「拔刀術」、「居相」、「拔 合」、「坐合」、「拔劍」、「鞘內」、「利方」等等不同的稱呼。

居合道緣起

 　在日本古代奈良朝或平安時代初期，武士在戰場格鬥時，槍、矛和薙刀等武器 被折斷或擊落時的瞬間，拔出腰佩的大刀、或短刀以應對敵人，而發展出來的一 種刀技，後來與劍道合併研究發達後，各種派別紛立採用，沿襲至今。

　 現今日本公認居合道之始祖為林崎甚助重信。此人為古日本出羽之國人氏， 生於林崎村（現日本山形縣村山市楯岡町），為報父仇，苦研刀術，後來成一流派而傳後。他所研究、編考的刀法，被一般武術家稱為「林崎流」、「神夢想流」、「重信流」，從其門下也另出了「田宮流」及「伯看流」等派別。遞經十代的延續，其間江戶中期享保年間的第七代嫡傳的長谷川英信，被視為至始祖甚助以來 最傑出的高手，為因應時代，修改刀刃向上佩帶的姿勢以利拔刀，編出「長谷川英信流」並由江戶帶回「四國」土佐推廣，因此英信流至今在「四國」高知繼續流傳。

第九代門人林六太夫是劍術師，神陰流高手。大森六郎左衛門把劍形五式和小笠原流禮法正跪坐姿勢融合發展出拔擊居合，加入英信流而成「大森流」。

　 林崎流之正統自第十二代起分傳谷村及下村二派，下村派至第十六派後絕，谷村派則沿傳至今不斷。

居合道興衰

 　自古以來劍道和居合道之間的區隔一直是曖眛難分的，日本武士以劍道高手而名留後世的大有人在，而居合道的名人達士卻大都埋名不揚的，但當文明開化後廢刀潮流來襲時，卻都雙雙不能悻免同遭衰退之厄運。直到西南戰爭再度將劍道風氣鼓起，居合道卻已由七十多個流派衰微的僅剩二十幾個流派殘存，甚至只能在大日本武德會所舉辦的大會中，與各種武術混合演武的境地。這段居合道的黑暗期中，將居合道發揚光大的是現代居合道的始祖中山博道先生。博道先生在明治中期潛心於居合道，受教於土佐的細川義昌、森本兔久身兩位名師，修得內外無雙的英信流，再加上自身的創研，從昭和八年起，成立「夢想神傳流」並推廣於世，從此居合道再度慢慢恢復舊觀。

資料來源：台灣劍道網