目前分類:水蓮 (因果啟示錄) (10)

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■請問在調解因果時,妳是秉持著什麼原則來處理的?

□水蓮齋主︰我秉持著以下幾項原則來從事︰    
  一、不做不合佛法、不合世間道理的事。    
  二、不用這種力量去沽名釣譽。    
  三、不探人隱私,尊重當事人的隱私權,且嚴守保密原則。    
  四、採用公平、中立、客觀的態度,來化解陰陽兩界的恩怨。    
  五、尊重陰陽雙方的決定,不強力介入因果層面。    
  六、用理性溝通協調的方式,增進陰陽兩界的了解。    
  七、以心法做化導,期使陰陽雙方都能於靈性上有所提昇。    
    
■請問妳如何確定妳所觀察到的「前世因果」,都是「正確無誤」
的?妳如何面對或防範,可能因為觀察錯誤或不正確而產生
的「誤導」問題?
□水蓮齋主︰當然,我從不堅持或執著,我所觀察到的「前世 
因果」一定是真實的,因為,每一個人都有「很多的前世」,但
重要的是,如何找出和今世的因果有直接牽纏的「那世」,才是

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    寬容,是屬於受傷害的人的權利,至於那些曾經傷害過別人的人,是沒有資格和立場,去要求別人寬容的,因為傷害別人的人,談寬容,就是對責任的推卸和推諉。

    
    他們所需要和該做的,只有「懺悔」!
       
                一個音樂家的故事 

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痛苦的枷鎖
   
    生命是可貴的,沒有人不愛惜自己的生命,所以,沒有什麼比剝
奪身家性命更讓人怨恨的了,也沒有什麼比怨恨更難平的了。   
    因此,就像含輝和尚或悟達國師的例子,清官的冤恨是可以理解

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七 怨恨的海

          
    在人的情緒中,怨恨或仇恨,是最最強烈的一種負面情緒,也是
最可怕的一種意念,這種情緒或意念,就像是一種「導向」,常常

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    任何的殺戮,都會引起被殺戮者的痛苦和怨恨,如果被殺害者的
靈性愈高,則自然怨恨心愈強烈,而如果被殺戮的對象,是有著高
度知覺情感的人們時,那麼,怨恨的強烈和亟欲報復之心,是可以
想見的。
        
                二兩錢的殺戮 
   
    有一位張君,年約四十出頭,係空軍上校退伍,為人誠懇穩重,
他年老的母親因嚴重的病症而住院,其母身體羸弱,狀況極差,如

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        宋朝的黃山谷,曾作了一首「戒殺詩」,詩曰︰    

我肉眾生肉,名殊體不殊,元同一種性,只是別形軀。
苦惱從他受,肥甘為我須,莫教閻老斷,自揣看如何?


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不道德的隱性殺人

 

殺人,有很多方法,有些是有形的,有些是無形的,無形的殺人隱晦但陰狠,常以人性裏對感官無所節制或難以節制的放縰和慾望,而達到殺人的目的。   

   

這種難以防範,利用人性弱點,帶著「致命吸引力」的殺人手法,叫「隱性殺人」。

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三  瞋怒的火山

          
                難移的習性
   

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二 言語的啟示

          
                言語是意念的反射
  

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水蓮               無垢淨光  著


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