在天與地之間揮灑自如

  2006/5/15　　新加坡淨宗學會

    下面給大家講幾個關於人轉世為動物和動物轉世為人的例子。我們以前講到的這些例子都是人轉世為人的，那動物能不能變成人？這例子真有。在美國的一位人類學家叫馬里奧博士，他有幾個案例就發現很多人是從動物來的。這是他的一個案例的主人公，他是一位男子，是三十多歲的一位男子，這個男子總是覺得自己很空虛、很寂寞、很孤獨，總是想要找朋友來聊天解悶，而且跟朋友們必定是大吃大喝，所以搞得他體重過重。他為此也很煩惱，所以後來請馬里奧博士來給他做催眠，結果他一催眠當中看到，發現自己前生竟然是一條海豚，這隻海豚是在一群海豚裡面生活的，這隻海豚是一隻最聰明、最有智慧的海豚。結果有一天這群海豚正在大海裡忙著找食，這隻最聰明的海豚就覺察到，在遠方海洋裡頭有一群殺人鯨，鯨魚牠是海豚天然的敵人。這隻海豚看到這個情況，趕緊發出訊號，告訴牠的這些同伴們馬上逃命。結果這個動物牠們確實很愚痴，牠們自顧找食，沒有理會這個朋友的勸告，這隻最聰明的海豚看到勸告沒什麼效果，不行，危險就要來了，牠只好自己逃命去了。接著這群殺人鯨果然對這群海豚進行襲擊，後來這群海豚都被殺人鯨給吃掉了，所以最後剩下那麼一隻海豚，牠自己一隻在深海裡頭，很寂寞的、很孤獨的度過餘生。大概是因為這隻海豚生了一念善心的緣故，你看牠就想要救牠的同伴，雖然這個同伴沒有聽牠的勸告，但是牠至少也是起了這個善念，牠想救海豚，結果這一生牠離開了海豚身，變成了人。那麼做人他還是沒有改海豚當時的習性，他也是覺得很孤獨、很寂寞，很喜歡找朋友一起大吃大喝，是有這麼一個毛病。

　　另外馬里奧博士還發現有位女醫生，這位美國的女醫生她是一匹馬轉世而來的。這位女醫生，我們知道做醫生在美國是收入相當豐厚的，可是這位醫生她總是入不敷出，錢老是不夠用，把錢都花在哪兒？原來都花在馬匹身上。她很愛馬，給馬買名貴、漂亮的裝飾品，馬鞍、馬靴、馬蹄的蹄子等等，她自己都沒有辦法控制自己花費在馬匹身上，她自己很煩惱，後來做催眠來治療。結果發現自己原來前生就是一匹馬，而且還是一匹賽馬，這匹賽馬的名字叫甄那迪，牠是美國二十年代的時候在南方各個州出賽的一匹賽馬，還很有名氣的。所以難怪這個女醫生她這一生這麼愛馬，搞得她自己收入這麼豐厚，結果錢還不夠用，愛馬比愛自己還要愛，而且都是給馬裝上很漂亮的這些衣裝，都是前生自己做的賽馬，習氣遺留下來的。

鍾茂森博士主講

下來我們繼續來討論美國另外一位心理醫生叫Bryan Jameisoｎ，吉姆森博士的一項研究。這位吉姆森醫生他也積三十多年催眠治療的經驗，他也出版了大量醫學方面的著作，包括《尋找前世》、《探索輪迴的祕密》以及《前世療法的神奇功效》等等。這位吉姆森醫生他發現了一位女病人，她的名字叫芭芭拉，有一個莫名其妙的恐懼症，就是對鳥她很害怕。這個事情是發生在芭芭拉二十七歲那年，有一天這位女士跟她的一位朋友在海灘上散步，海灘上都有不少海鷗，她的朋友就用這些爆米花拿到手上去餵那些海鷗，結果有一些海鷗就飛了下來去啄食那個爆米花，有一隻海鷗牠的翅膀就輕輕的拂過了芭芭拉的臉，結果沒想到就在此時此刻，芭芭拉從她的內心深處生起了對鳥的一種極度的恐慌。自從那一天以後芭芭拉就對鳥害怕得不得了，她每逢要出門之前，總是要在窗口來看看外面有沒有鳥，如果有鳥她是不敢出去，出去必定要打一把傘，因為她深怕這個鳥從天空俯衝下來會襲擊她。所以這是莫名其妙的恐懼，治了好多次，找了好多醫生都沒有辦法治好。結果後來找到吉姆森醫生，吉姆森醫生就給她做催眠，原來發現她這個恐懼症是有她前世的原因。

　　當芭芭拉在催眠當中就看到她自己在十九世紀末她是居住在美國西南部的一位白人男子，你看她是個男性。這位白人男子當時也是二十七歲，就是跟芭芭拉那一次見到海鷗生起這種莫名其妙的恐懼那個歲數是相同的。這個男子他一天到晚遊手好閒、不務正業，結果有一天竟然強暴了一個印地安的少女。所以你看看，孟子曾經講過，「人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸」。這是講人都有這麼一個規律，道就是規律，什麼規律？一個人如果是吃得好、穿得暖、生活安逸，而不受聖賢的教化，那他跟禽獸差不多。你看這個白人的男子他就是這樣，一天到晚遊手好閒，而沒有去受聖賢的教育，不懂得倫理、道德，不明白因果，結果他造出了這種禽獸之行，他的果報也必定是很慘烈的。

    鍾茂森博士主講　　2006/05/15　　新加坡淨宗學會

    下來這個女病人她又在催眠當中回憶，看到自己又轉世投胎了，她說進入一個母親體內，結果她出生以後，她發現自己後來成為一名男子飛行員，原來她是在二戰當中做一個德國法西斯的一個男子飛行員。你看輪迴當中性別也是可以互換的，她當時是男的，你看這一生已經變成女的。結果這個飛行員他的家裡也很幸福，有個太太，有個女兒，然後這個女病人說，她的這個女兒就是她這一生的好朋友，叫茱迪，兩個人一見面她們就覺得好像一見如故，關係非常好，原來在過去世中就是父女。所以人確實都知道人與人之間都有緣分，所以我們要珍惜跟周圍的這些人的緣，珍惜緣，能夠互相的幫助、互相的關心，將來才能夠緣分是愈結愈好，千萬不可以結惡緣。

　　這個男子的飛行員他就講說有一次參加他們軍隊在軍事基地裡舉行的一次聯歡會，結果聯歡會開到一半，就看到英美的飛機，英國和美國聯軍的飛機就飛來開始對他們進行轟炸。當時他看到，這個女病人在催眠當中看到一片火海，很多的自己的戰友都被火給燒死，自己也受了重傷被炸死，他在臨死的時候看到他的胸口和腿部流了很多的血，這樣很痛苦的死去。然後他就發現自己從他的肉體裡出來，靈魂飄了起來，結果到了天上的一個雲彩裡面，然後他就在那裡等候一些人，原來他說要等候一些神靈的到來。在這裡要插一句，當這個魏斯醫生對這個病人進行催眠治療的時候，他往往發現這個病人在某一世死了以後，到下一生還沒有出生之前，這麼一段空檔的時間裡頭，往往會遇到一些神靈，這些神靈對這個女病人這個靈魂進行開導，甚至能夠通過女病人的口來對魏斯醫生講話，這都是魏斯醫生用錄音把它錄下來。

   （鍾茂森博士主講）

     我們剛才看到這些輪迴的科學案例，非常的豐富，很多人不相信有輪迴，認為這是反科學，是迷信，動不動就說這不符合科學精神，那我們來看看到底什麼叫做科學精神？科學的精神我們歸納有兩個特點：一個叫做實證求真，一個叫做可重複性。所謂實證求真就是實事求是，我們對真理、對科學的態度要嚴謹，不能夠馬馬虎虎，要一絲不茍。可重複性就是說一個科學的實驗或者是科學的案例，它是可以重複進行，張三做，李四做，王麻子做，這些案例、這些實驗，做的結果都一樣，這個實驗可以重複的做，結果也是一樣。如果結果每次做不一樣，那不屬於科學實驗。

　　所以你看看這位美國維吉尼亞大學的史蒂芬森教授，他用三千多個案例，每個案例都是一絲不苟的來核實調查，給我們重複的來證實人確實是有輪迴，確實是有因果關係。因為他對於科學的研究有這種很好的科學精神，所以他的研究成果獲得西方和美國學術界高度的評價。我這裡給大家摘抄出一段一個美國著名醫學雜誌對他的評價，上面是英文原文，翻譯成中文就是「如果史蒂芬森博士不是在製造一個巨大的錯誤，則他必是二十世紀的伽利略」，這個評價出自於《精神與大腦疾病研究》這個學術刊物上。

  （鍾茂森博士主講）

    尊敬的各位女士，各位先生，大家好！昨天我們講的「因果輪迴的科學證明」，我們談到有五個方面的研究領域，我們先複習一下。第一個研究的領域是對於靈魂存在的研究，第二對能夠記憶前生者的立案調查研究，第三催眠法回憶前世的研究，第四對不同維次空間生命的研究，第五特異功能者對輪迴的促進研究。我們昨天談到第二個研究領域，主要是以美國維吉尼亞大學教授史蒂芬森博士的案例為主。我們昨天談到他在泰國的一項研究，是對一位法師，叫做超空和尚，他的輪迴一個證明。這位超空和尚是他自己的舅舅，這家庭裡的舅舅，叫奈楞，轉世而來，也就是說奈楞死了以後又投胎到這個家裡，做了他妹妹的兒子。

　　昨天我們談了這個案例或許有人會問，奈楞轉世到這個家裡，他為什麼能夠這麼清楚的記憶自己的前生？實際上這個問題有一種說法，就是人之所以忘記自己的前世，是因為他在投胎以後，在母親體內做胎兒會受很多的折磨、痛苦。最近我們看了一個醫學的紀錄片，現在西方拍攝的技術很發達，能夠隔著母體用三維的角度來拍攝母親體內胎兒的生活狀況。我們看到這個影片當中，胎兒在母體內真的是很痛苦，他是頭朝下腳朝上這麼倒懸的，這麼一掛就掛十個月。

　　母親如果動一動，他就會覺得像地震一樣，母親喝一口涼水，他就好像到寒冰裡，冰窟窿一樣；母親喝一口熱水，他就像到熱湯裡一樣。胎兒在母親的體內就像坐牢一樣，一坐就坐了十個月。完了之後要出生的時候他也是很痛苦，像嬰兒從母親體內出生的時候，好像兩座大山把他夾著夾出來，當他出來以後，因為在母親體內的胎兒皮膚都很細滑、很細嫩，結果一出來之後接觸到空氣，就感到像針刺一樣的痛苦。所以你看嬰兒一出生他就哇哇大哭，為什麼哭？就是因為他太痛了、太苦了。你們諸位說，哪有見到嬰兒一出來笑咪咪的？有沒有？沒有。正因為這樣的痛苦，這種折磨就把他前生的記憶給統統磨掉了，所以一般人都沒有辦法記憶自己的前世，這個有道理。

　　我們再看看超空和尚，這次他沒有受到在母親體內做胎兒的那種折磨，因為他是自己的妹妹生了小孩以後才過世，過世以後他的靈魂，因為他的靈魂沒有受到時空的限制，所以他能夠迅速的飄移。當他一個念頭起來想要到他妹妹的房間裡看看這個小嬰兒的時候，他就到了裡面去，就看到剛剛出生的小嬰兒，然後也不知道是什麼樣的一種力量就把他牽引到一個嬰兒的身體裡，他就投胎投進去了。因此是小孩子先出生以後他才入胎，他才入了這個身體裡頭，所以他沒有受過這種出生、在母親體內種種痛苦折磨，所以他對於前世的記憶保持得非常清晰。

 主講：鍾茂森博士

    現在對於靈魂存在的研究西方各種學科都在開始進行，這種生命奧祕的探索吸引了很多的這些專家、科學家，包括現在的物理學家。我們說學物理的人好像對精神不太注重，其實不然，像這位世界著名的思惟科學研究院資深研究員，這個研究院是在美國的加州，這裡有一位物理學家，叫做阿密特．戈斯瓦密博士，戈斯瓦密博士他用現代物理學，用這種量子力學，用數理的方式給我們論證人確實是有靈魂存在，靈魂會轉世、會投胎。所以他發表了一部著作，叫作《靈魂的物理學》（Physics of the Soul），這本著作他就是用數理方法給我們證實靈魂是肉體以後他還會存在。因為你看靈魂能夠飛行、他能夠做工、能夠留下字據、還能夠買房子，所以他有能量，他有他的運動，所以物理學家們來探索靈魂運動規律。在這門學科裡的研究成果很多，我們就簡單的把第一個方面的研究領域介紹到此。這個研究為我們大家證實人確實是有靈魂，這個靈魂是我們生命的主體，他會輪迴轉世。

　　下面我們來繼續討論第二個科學研究的領域，所謂對能夠記憶前生者的立案調查研究。這種研究是對一些能夠記憶自己前生的人，特別是些孩子，因為孩子他比較記憶力好，他能夠記憶自己的前世，年紀愈來愈大就淡忘了。通過這些孩子們的立案調查，根據他們所說的情況，找到他前世所生活過的、居住過的地方，所認識的這些親戚朋友，進行核查，最後證明這個人確實是那裡輪迴轉世而來的。

　　在這裡我首先給大家報告一個世界著名的案例，這個案例當時可以說是震撼世界的一個案例，在整個輪迴學的研究歷史上它是最出色的一個例子。這個案例發生在印度早年，一位叫做薩娜提．迪芙意的小女孩。這個案例有一個不同凡響之處，就是當時因為轟動全國和全世界，所以當時（一九三０年代）由印度的國父聖雄甘地來任命一個知名人物的調查委員會，來對這個案例進行調查、核實，最後還有三百多位這些專家，世界各地匯集的三百多位專家學者對這個案例進行核實，證明是真的。後來這個案例經過多次的轉載，這裡我是摘自艾德嘉．柯易研究機構一九九七年三到四月份的雜誌，叫做《心靈歷險雜誌》。

 主講：鍾茂森博士   

    尊敬的女士們，先生們，大家好！今天我們在香港來進行一次別開生面的講座，我們的講題是「因果輪迴的科學證明」。自古以來對於生死人們就一直在探索，人生從何來，死往何去，生死是怎麼來的？到底能不能夠不生不死？這些問題。這些問題在歷史上已經探索了幾千年，不管是東方的還是西方的聖哲，對這些問題都有了深入、細緻的討論。我們來看看我們中國古老的聖人孔子，他老人家雖然講到「未知生，焉知死」，所以他對於生的道理講述得很多，教我們怎麼做人、怎麼做事，對死的道理講述得就很少。

　　可是他老人家也是相信有生死輪迴的，你看孔老夫子在註解《易經》當中他就這樣提過，他講過一句話，叫做「精氣為物，遊魂為變」。遊魂就是指人還沒有投胎之前的那種狀況，精氣是指父母血氣結合，人投胎以後的那種狀況。所以從這裡可以看到，孔老夫子他也是承認人不是死了之後就什麼都沒有，他也承認是有生死輪迴。還有東方的聖哲釋迦牟尼佛，對於生死的學問就講得更加的細緻，更加的深入。不僅是這些古來的聖哲對於生死輪迴描述得很多，有很多的垂訓、教誨，就是在中外的歷史上，對於輪迴轉世有著很多很豐富的記載。

　　這裡我給大家簡單的從中國的正史上揀出幾個案例，我們先不用談中國的野史或者是民間的傳說，哪怕是中國的正史，這是古今的帝王、國家承認的正史，上面都有很豐富的輪迴記載。在《宋史》上，宋朝的歷史，在十帖三冊四百四十四卷，記載著唐朝的詩仙李白，你看他轉世到了宋朝，名字叫做郭祥正，這都是歷史的記載，真有其人。另外在南北朝時代，梁元帝的前生是一名出家人，他的名字叫做眇目僧，這個事情也記載在《南史梁紀》一帖三冊八卷。還有天人轉世來的，你看在《唐書》上面的記載，三帖二冊二十七卷，記載著唐代宗他是神人降胎而來的。