在天與地之間揮灑自如

文 / 書雲

章回小說中有許多開場詩、卷頭詩，文章中間或末尾有「正是」及「有詩為證」，多為勸世之作，如明代馮夢龍之三言〈喻世明言〉、〈醒世恆言〉、〈警世通言〉等。茲分為幾大類介紹給讀者：

一、有講名利情三者之勸世之作：

「世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君在日日說恩情，君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；痴心父母古來多，孝順子孫誰見了？」
～ 清．曹雪芹〈好了歌〉

「天也空，地也空，人生渺渺在其中；
日也空，月也空，東昇西墜為誰功？
金也空，銀也空，死後何曾在手中！
妻也空，子也空，黃泉路上不相逢！
權也空，名也空，轉眼荒郊土一封！」 ～ 明．悟空〈萬空歌〉

人世間一切，名利情三者，都知到頭來全是空的，什麼也帶不走，來時一身光，走時也一身光，而人卻偏偏忘卻不了，一生汲汲於此。

二、有講宿命安排的勸世之作：

「富貴自是福來投，利名還有利名憂；
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。」 ～ 〈金瓶梅詞話〉十四回

「萬事不由人計較，一生都是命安排。」 ～ 明．馮夢龍〈醒世恆言〉卷三二

人間事並不是由人去爭取就能得到的，一切都是命的安排。強求只是徒然無功，命中註定會有的，到最後終究會有；命裡無時，到頭來還是沒有。於無奈中見順其自然、樂天知命的豁達。

三、有講因果報應的勸世之作：

「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲；勸君莫把欺心傳，湛湛青天不可欺。」
～ 明．馮夢龍〈醒世恆言〉卷廿

「公門裡面好修行，半夜敲門心不驚；善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明。」
～ 清．佚名〈竹枝詞〉

【竹枝詞】，集民間俗語而成。

善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，因果循環，報應不爽。不論做好做惡，時時都有神明在看管著呢！

四、有講人生觀之勸世之作：

「但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦親；奉勸人行方便事，得饒人處且饒人。」
～ 明．馮夢龍〈醒世恆言〉卷五

此詩勸人心胸要寬大，少刻薄，多行善，多與人方便，能原諒別人的地方就原諒人，蓋待人寬厚也。

「萬事由天莫強求，何須苦苦用機謀；飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。
生事事生何日了？害人人害幾時休？冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。」
～ 明．馮夢龍〈醒世恆言〉卷二十（卷頭詩）

此詩意境同上首，亦勸人知足做人，多化仇，大事化小，小事化無，少與人結怨，否則冤冤相報永無休止！

【三言】明代馮夢龍之三言〈喻世明言〉、〈醒世恆言〉、〈警世通言〉
【二拍】明代凌濛初二拍〈初刻拍案驚奇〉、〈二刻拍案驚奇〉

註：明崇禎末，有抱甕老人，就三言二拍將近二百篇小說中選出四十篇，編成〈今古奇觀〉一書，刊行於世。所選大致為能發揚忠孝節義等固有美德之作，過份淫褻有害世道者均加摒棄，故明末以後，〈今古奇觀〉盛行不輟，而三言、二拍則終至煙沒不聞，清時被禁，近始重顯於世。