與其悔之於後，不如防之於前。
It is better to prevent problems from happening, rather than feeling regret afterwards.
看到近期的新聞說去年新生兒人次推測可能少了30萬到50萬，理由是這些新生兒被父母親墮胎掉了。換句話說，政府一直在推動生育計劃，諷刺的是，臺灣人民一點也不賞臉，反而平均一年有好幾十萬的新生兒從此不在人世。
世界上最大的仇怨，莫過於殺害生命。所謂「殺人償命，欠債還錢。」你殺人之父兄，人必殺你的父兄。這樣互相殘殺，永無止境。就因為殺生太多的緣故，所以果報來得很快，所謂「現世現報。」
這讓我憶起十八歲左右，曾經親身碰過三件關於墮胎的事，讓我印象深刻。
第一件事是當時有一位女性朋友打電話問我，說她一位朋友墮胎心情很難過，不曉得該怎麼辦？該如何處理？當時我懵懂無知，只教她去廟裡拜拜，求心安。
再來，以前常常在奇摩衛生網的留言版看到一堆女性留言，這些留言的內容不時會請教大家到哪裡去墮胎。剛好某一天看到有位留言者就在線上，我便主動用當時流行的即時通和這位留言者溝通，猜想應該是位年輕的女性，我勸她不要墮胎，可是這位女性很直接且堅決的態度告訴我：「除非告訴我哪裡可以找到診所(墮胎)，要不然請不要再找我講話。」講不到十句就結束話題，讓我感到很受挫。這件事也是促使我走上心理諮商這條路的動機之一。
第三件事是發生在同班同學的身上。這位A同學讓自己的女友懷孕兩次，但是卻兩次選擇墮胎。這位A同學的女友後來墮胎後氣色和元氣大傷，判若兩人。這位A同學的女友畢業之後與A分手，聽說嫁給一位中部的有錢小開。
以前就是如此嚴重，現在我可以很直接說因為媒體報章雜誌的報導影響、父母缺乏相關知識，再加上同儕之間知識不足，觀念缺乏，未婚生子是逐年上升，造成許多社會負擔。比較好的狀況是奉子成婚生下孩子，更壞的狀況是還未誕生就已經用月經規則術或各種方式拿掉孩子。
有一位新聞記者實地採訪一家位在大學附近的某診所，裡頭的婦產科吳伯瑜醫師就發現現在學生同居情形確實增加不少。更讓醫師擔心的是，時下青少年「性關係開放，性知識卻沒有成長」，避孕知識不足導致不少青少年意外懷孕，只好找婦產科醫師墮胎。這導致未婚懷孕、墮胎率居高不下，且青少年感染菜花、愛滋病等性病的人數上升，影響青少年健康。醫生甚至於遇到離譜的案例，有的女生竟然認為月經會把卵子「沖掉」，以為經期結束前發生親密關係不會懷孕。
健康局局長林秀娟也指出，青少年性知識真的很匱乏，她曾聽說青少女間「流傳」，一旦懷孕，只要喝可樂、跳一跳，禁食三天就能把小孩流掉，讓人聽了很錯愕。
事實上，墮胎就是把生命還沒未長成之前，把他殺了！這一些未成胎的小鬼在那兒怨天尤人，那股怨氣、仇恨的心有如原子彈、氫氣彈，心中全是想著一定要報仇雪恨，所以現在這個世界上不是老鬼多，而是小鬼多，這一些沒長成人的小鬼，到處皆是。有人到有病的時候，才知道為什麼有病呢？就因為冤仇太多了。好像生癌病的人，多數都是因為殺生太多了，所以這個仇恨不能解開，就生癌病了。
墮胎，不僅是一個生命的消失，對女方的身心也是個難以撫平的創傷；在男方來說，更是一份不可推卸的責任，一份終生的愧疚；乃至家庭也失去和樂。許多曾墮胎者，將此事放在心裏，不敢說，不能說，也沒人可說。
問：若有些人由於經濟不允許或其他因素不得已要墮胎，後果是不是一樣嚴重？
答：既然經濟不許可，根本就不應該計劃懷孕，免得會有接下來麻煩的事情。經濟既然不許可，沒有這種能力範圍，為什麼要等到有了問題才去想辦法？要防範未然。別的好辦法為什麼不想？為什麼一定要等到木已成舟，米已成飯，才知道已經成定局呢？
問：聽說墮胎在猶太教、天主教、佛教裡是禁止的，但從前不知而犯過，今後將作何補救？
答：多做功德，多懺悔，多念佛。過而能改，善莫大焉，瀰天大罪，一懺便消！
問：現在報章雜誌、網路上面，時常看到「供養嬰靈」，到底嬰靈是需要供養呢？還是要超度他往生？
答：這不能談到「供養」，因為他不是佛，不是法，不是僧。你要是供養他，那就落邪見。超度還可以，超度不是供養，超度令他離苦得樂。但是這個冤孽若深了，也不容易解開這個結，因為這是奪命的一種債務，就要用奪命來還，所以是很不容易解的。雖然不容易解，你若遇到不貪財的真修行人，還可以有機會超度他們的。
問：現在有很多人利用嬰靈斂財，請問嬰靈是否會造成當事者身體不健康，或帶來其他方面的困擾？讓一些墮胎的當事者因畏懼、害怕，結果花錢為嬰靈買牌位。所以，請問您對這方面的看法如何？嬰靈是否會作怪？又該如何去調伏？才能夠讓嬰靈安心？
答：弄個牌位，不如沒有位。什麼叫沒有位呢？根本就是不該去墮胎；不墮胎，就是不殺生；不殺生，就免得多此一舉。至於，給嬰靈弄個牌位，這叫捨本逐末，掩耳盜鈴。能不能超度？是否可以解開這個冤債？這是不一定的。所以，與其悔之於後，不如防之於前；在未婚前，不要吃避孕藥，也不要發生男女的關係。
墮胎是不仁道的一件事情！各位請想一想，小孩子還沒生出，就叫他（她）死了，請問這因果怎麼辦？我說一句不怕各位不相信的話：每一個墮胎的，那雖然是個小孩子，可是那個小鬼，比那個大鬼更厲害！鬼小神通大，能令你死亡，生種種的怪病，弄得你莫名其妙，糊里糊塗地發起神經病，所以墮胎比殺成人的罪還大。因為，你既然不養他，又為什麼要懷下他？為什麼要去亂七八糟的？為什麼等不了呢？為什麼要那麼著急呢？所以，這就是男女不懂做人的道理，因而產生了這些問題。
問：若是孕婦照超音波後，發現肚裏的胎兒是畸形兒，如蒙古症之類的，請問可否因此墮胎嗎？
答：墮胎在佛教戒律中屬於殺戒，是屬於殺胎，仍犯殺人罪，所以基本上，如果是自然流產，或是胎死腹中，因為這是胎兒的生命自然結束的，所以不算犯殺戒。可是如果是刻意去墮胎的，這就犯了殺戒。
問：可是父母撫養殘疾的孩子，不是一輩子很辛苦嗎？
答：的確很辛苦，可是這都有一種因緣果報在裏面。因為彼此有問題，所以小孩子來投胎，這是跟父母有緣。所謂「夫妻是緣，有善緣、惡緣，無緣不合；兒女是債，有欠債、討債，無債不來。」孩子來投胎，這跟父母之間，要三緣成胎，父緣、母緣，還有自己的緣。《楞嚴經》上說：「同業相纏，合離成化。見明色發，明見想成；異見成憎，同想成愛。流愛為種，納想為胎，交遘發生，吸引同業；故有因緣，生羯羅藍、遏蒲曇等。」所謂「同業」，是自己所造的業裏頭，和父母的因緣相同。因為同業，互相生出一種情愛，就如膠似漆纏到一起了，互相擺脫不開，而有了接下去的變化，例如：胎生、卵生、溼生、化生。
問：沒有子嗣或曾經墮胎的夫妻想要有孩子怎麼辦?
答：每個孩子來投胎，都是和父母有著很深的因緣，在輪迴的長河裡，能有一次投胎做人的機會是很渺茫的，但這些父母因為種種原因，很随便地去墮胎，殊不知造下了類似殺阿羅漢的重罪，再加上肆意殺生吃肉，過重的殺業感召絕子絕孫的惡報。
請這些男男女女捐助或認養弱勢孩童，到各縣市家扶中心、育幼院、世界展望會等單位去認養孩子、捐款或利用假日去關心弱勢的孩子們，對於一心求子或心有愧疚的夫妻是個不錯的選擇，對於即將懷孕生子的家庭也適用，萬一孩子是來討債的，看到父母如此關心弱勢孩子，一定也會被感動，進而降低敵意，更心甘情願的來人世。
問：到底該如何消除墮胎的罪業?
答：所謂「一失人身， 萬劫難復」，到你腹中投胎的神識，不知等待了多少劫，因與你們有緣才來投生，結果被你墮胎，這個孩子的瞋恨心，是不好消除的。請相信佛法又做過墮胎的夫妻，要在佛前懺悔墮胎罪業，並向孩子認罪，因為不懂道理懇求其諒解，告訴他（她）人間之苦，不要再到人間來了。請他要多念「南無阿彌陀佛」，自己願為他念《地藏經》或《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》三部（遍）或七部（每個孩子）。能跪念的以跪念為最好，你真能以誠心的態度來面對，因墮胎而造成的各種疾病，都會痊癒的。最好夫妻同懺同誦效果更好，因為使女人懷孕乃至墮胎，男人是逃脫不了關係的。
參與做過流產的醫護人員，要有慈悲心，手術之前，手術之中，心中要為胎兒默念「南無阿彌陀佛」，如果每天或早或晚為自己當天手術的胎兒，念一部經超度，那你就是菩薩心腸了（如《地藏經》、《大悲咒》、《普門品》等）。手術醫護人員雖無主要責任，畢竟是實施參與者，以上做法，不僅滅罪，還有功德。請一部《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》深入閱讀，將獲益無量。
資料來源：
1.無辜的小鬼 Innocent Little Ghosts 法界佛教總會出版
2.現代因果實錄 第二冊 果卿居士 著
3.墮胎 維基百科
4.中央社 新聞
5.《漫谈慈悲梁皇宝忏》果卿居士 著
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