在天與地之間揮灑自如

馮馮居士 著

一九八五年三月六日中午，羅午堂老伯從烈治文市寓所來。烈治文在溫哥華市的南郊十多英里，羅伯伯非常愛護我，彼此雖不同住在一城市，因交通不便而不常見面，卻也常常在電話中聯絡。羅伯伯為人古道熱腸，佛心慈悲，最樂於助人和教人念經念懺。他對於我，特別愛護，彼此很談得來，經由他的介紹，我認識了不少新朋友。由於我常閉關，很多人見不到我，就是找羅伯伯打電話來，凡是他老人家吩咐的，我很少不出關會見的。因為他從不亂介紹那些好奇地來尋消遣的人來見我，他介紹的人都是有重要急事的，我知道他老人家慎重，所以我總是盡可能遵命會見到。

這一次，他親自坐巴士來，我以為必定有人請他說項來見我了。我問他：「羅伯伯，怎麼老遠的來了？有重要事？」

「昨夜你又拔掉電話線啦？」羅伯伯笑問。

「是的。」我回答：「因為電話鈴日夜響個不停，我無法做事。」

「昨夜是臺北天華公司董事長李雲鵬先生的夫人打長途電話來找你，打不進。」他說：「後來改為打給我。我告訴她，是你拔了電話，誰也打不進。她說有要緊事情要問你，我說，那麼，我只好親自跑一遭，到馮家去，叫把電話裝回去。我跟她約好在今天下午此地時間三點鐘再打來給你。」

「對不起！對不起！」我心很不安，慌忙道歉：「我害得你好人家老遠的坐巴士又走那麼多路來。」

「電話不要常常拆掉。」他說：「也不要拆得時間太久了，人家有緊急事找你都打不進來，像這一次…..！」

「真對不起！」我再次道歉：「實在是被那些好奇尋開心的人打電話來太多了，攪得我日夜不安寧。」

「也難怪你，」羅伯伯說：「那些人也不應該這樣來打擾你的，他們這一來把人家真正有急有難的都擋住了。」

「李太太這一次打長途電話來，有什麼事呢？」

「李太太也不是為自己的事，是為了有一位比丘尼找她打電話來的。」

「比丘尼找她打電話給我？」我覺得詫異：「而且還有急事？是什麼事呢？」

「是關於無名尼師的事。」羅伯伯說：「我請李太太三點鐘打電話來，你快點把電話插回去吧，現在快三點了，也許她會早一點打來，我是特別趕來的，時間很緊湊，我還怕趕不上三點之前來到你家….。」

我看鐘，是兩點五十五分了，我慌忙去插好電話機，坐在旁邊等待。把羅伯伯留在客廳，我家電話機裝在走廊，靠近廚房，我平時多半在樓上靜室寫作，聽到電話鈴響，得跑下樓梯去接，相當不方便，有時候，跑到電話旁邊，對方已等得不耐煩，把它掛斷了，我想在樓上裝分機，又覺得不勝負擔。

三點剛到，電話鈴就響了，我一聽，是臺灣電話公司總機小姐的聲音，先說著英文，後說國語叫我名字：「這是臺灣長途電話，找馮馮先生。」

「我是，請接通電話。」

接通以後，出現一個青年女子的聲音，很陌生，帶著臺灣口音：「馮馮居士嗎？」

我一看，不是李太太，這是誰？再看，是一位大約三十歲左右的比丘尼，從未見過面的。

「法師，您是那一位法師？」我問：「有什麼指教？」

她報了法號─ 因未徵求她的同意，此處不能公開，只可用C字代替─她說：「我是臺灣苗栗苑裡大興善寺，福慧比丘尼的弟子。」

臺灣苗栗苑裡鎮大興善寺 只是一座又破又舊的小小尼庵 ，可是山不在高有仙則靈 大興善寺的無名比丘尼福慧法師，二十多年以來，身穿破蔽千補的一襲百衲衣，夜不倒單，坐於寒冷水泥地面，赤足修行，以無言為教，以戒為師，日夜拜禱觀世音菩薩，念大悲咒，在寺門施贈大悲水，在寺門施贈大悲水，每天都有成千成百的人來求取得甘露回去治病，而這位尼師，不受果敬，不受金錢，不受膜拜，不肯被新聞記者訪問，不肯被拍照，她的志行高潔，慈悲謙和，是臺灣佛教徒所熟知的，海外的人士可能也有不少知道她。我也久聞其名，但是我離開臺灣已十多年，一直沒有回國去過，沒有機緣得瞻仰她。 

我怎麼也想不到苑裡大興善寺會有比丘尼打長途電話給我。

我祈求觀音菩薩加被 讓我看一看無名比丘尼發生了什麼事。 

我看見她已經入滅了。這時候躺在板床上，我看見她曾經在第一天復活過，可是我不敢確定是不是她，我必須要向C法師問一問。

「啊！令師就是那位無名比丘尼嗎？就是布施大悲水的無名比丘尼嗎？」

「是的。」C尼師回答：「就是她！」

「就是現在躺在板床上瘦瘦小小的那位尼師嗎？」我腦中現出這樣的景象：一位瘦小的五十多歲瘦弱的比丘尼已經入滅了，臉色灰白，嘴角和鼻孔有少許血絲流出，外面有十多個弟子在哭泣，我看見這座規模很小的尼庵，備有水缸，盛著大悲水，我看見停靈的屋內燈光暗淡，燭光螢然；「她曾經又活過來一次，然後，幾小時又再入滅，是嗎？」

   「是的！」C尼師回答：「那就是我師父，他是活回來一次，後來又再入滅，他還會不會再活回來呢？」

 
   「她已經入滅了三天是嗎？」我又說：「好像兩三天的樣子，我看她大概是不會再次活回來了。這一次是真的走了！」

 「師父是三月四日，凌晨四點多又突然入滅的。」  C尼師說：「事先完全沒有預徵，也沒有病，我們起來做早課，發現她又已經入滅了，她一句遺言都沒有留下，我們十多個弟子都不知道該怎麼辦才好，所以昨天請李太太打電話問問你，我們該怎麼做？師父有什麼心願未了？有什麼遺囑要我們做？她還會不會再活回來呢？因為她活回來過一次，我們現在都不敢決定。」 
   我看見無名比丘尼對我微笑頷首，我從未見過她，可是現在可以很清楚地看見她的面貌。這是一位很奇怪的女子，眉毛很長，眉長過目，而且粗豪，有如男子，臉型是國字面孔，山根較低，鼻子準頭較寬，嘴唇闊薄，兩耳有些外兜，如果不留意，可能把她看錯是男子，她的氣概很爽朗男兒氣的，我幾乎以為她是一位比丘僧人，我看見她全身有一兩千粒舍利子，有些是白的，有青色的，有水晶的，有黃的……我看見她全身發射金光，頭上有光輪。 

   「你師父已經成了菩薩了，」我說：「她現在讓我看見她全身金光向我微笑；照這樣看，她是真的走了，不會再活回來了。」

   「真的呀！」C尼師悲喜交集：「那我們應該怎樣處理？大家都在慌亂，各人主張不一 ，有人主張土葬，有人主張保存肉身，有人主張火化，莫衷一是，居士你替我們問一問師父，她的心願要怎麼樣做？」 

   「你師父的意思是荼毘火化。」我說：「她全身有一兩千粒舍利子，若不是火化，怎能取得這些舍利子出來？我也贊成你師父的意思，火化最好！」

   「有人極力主張保留肉身舍利呀！」

   「妳師父現在對我微笑示意，火化最好，又乾淨，又立刻可現出千粒七色舍利子立證佛法修行之不可思議。」

   「她真的有那麼多舍利子呀！」C尼師又問。

「真的！」我回答：「我不騙你，你們趕快和法師們商量怎樣火化吧，現在你們各弟子勿再悲傷哀哀痛哭了，你們這樣痛哭，使你師父心不安，你們還是節哀罷，為她念經念往生咒罷，該念什麼經，你們都知道都會的罷？」

「會的。」

「你們師父的意思是叫你們別再等了，她是真的走了。」我說：「叫你們別傷心，一切還是照她在世一樣做，照樣施大悲水給四眾治病，為四眾念大悲咒加持。」

「師父為什麼一句話也不留下呢？」C尼師哽咽地說：「師父！你為什麼一句話也不留給我們弟子？」

「你師父不留遺言，是以身為教，教你們以戒為師，不立文字，不著名相。」我說：「你們須體會她這無言之囑，濟度眾生，力行慈悲。」

「師父為什麼活回來一天又走呢？」

「你們師父總有些捨不得你們眾弟子，因此回來一次，到底還是世緣已盡，她不得不走。」 

「你能不能求我們師父再活回來呢？」 C尼師在那邊哭泣，還有別的比丘尼也在哭泣；「  我們失去師父就等於失了怙恃，都彷徨無主啊，師父！師父！再回來罷！」 

「不要再難過了！」我被她們感動得也心酸了起來，我知道現在她們全都心亂徬徨了，我必須鼓勵她們：「你們師父的父母身雖已入滅，但是她的法身並未離開你們，她現在以法身來領導你們。你們只要在第七天之內舉行儀式荼毘火化 ，取出舍利子，恭敬供養，就等於見到師父的面了。你們今後仍然遵照師父在世的教訓去修行和濟度，師父就歡喜了，她就會加被你們的。你們 千萬別慌作一團，鎮定下來，組成一個委員會，分派工作，還得請諸山長老指點和主禮。」

「好的。」 C尼師含淚答應：「馮居士，我們會聽你的指示。還有要請問的是，我們師父現在到了什麼地方？是不是在極樂世界？」

「我看見她在觀音菩薩座下，我看見她和龍女在一起。」 

「大概就是了。」她說：「師父平日最恭敬觀音菩薩，她是皈依觀音菩薩的！」 

「聽你這麼說，我們決定不再等了，一定火化，供奉舍利子，居士，還有什麼指示？」 

「不敢當。」我說：「 只有一句： 你們師父荼毘火化之時，你們念變食真言的時候，火化爐會有白光沖天，這就是你們師父顯示法力和舍利子一同留給你們見證佛法了，你們好好修行吧罷！」

長途電話的談話到此為止，前後大約二十分鐘或半小時吧？我的談話，羅伯伯在客廳都聽得見的。我回到客聽坐下，把剛才的情形說一遍，羅伯伯說：「我都聽見了。」

羅伯伯說：「這為打電話來的是C法師吧？」

「是的。」我說：「她大概是福慧法師的大弟子。」

「聽說她是臺中一家大學畢業的。」羅伯伯說：「學問不錯，修為也很好。放棄出國留學機會，而去出了家，獻身佛教，真難得。」

「我還有話沒來得及講清楚。」我說：「她們都是年輕的比丘尼，沒有經歷過這樣的事，一定手忙腳亂，我應該勸她們請臺灣的佛教大德指點才對。」

「你有說的。」羅伯伯說：「我聽到你講過一句。」

「噢！我自己反而忘了！」我說：「瞧我多緊張？」

我真的很緊張，我從來也未遇過這樣的事，這還是生平第一次呀！我感覺自己都拿不定主意，還去替人家拿主意呢！

我對於這位剛才顯現給我看見的無名比丘尼 有無限的恭敬與欽佩 ，雖然我一向對於她的生平是一無所知的，僅知她是位苦行苦修的法師而已，我怎麼會那麼真切的看見她的法身，又怎會在加拿大看見六千海裡以外，在台灣苗栗苑裡那座小庵內的情形，歷歷在目，看見她躺在板床上，又看見C尼師 ，這都是無法解釋的事，除了說是觀音菩薩加被，佛法不可思議外，很難找到適當的解釋了 

後來我寫了一封信，複述我所見及我的勸勉之詞，再加上一些應該如何供奉舍利子的方法，我把信寄到苑裡去給她們全體比丘尼。不過，她們沒有回信給我，可能是感覺到不太方便，也許是各人意見不同，必定有些尼師是不相信我的，也必有些人是懷疑的，甚至於有幾位可能認為我是天魔附體吧？

那都不重要了。值得欣慰的是福慧比丘尼火化之時，果然有白光沖天，火化後，獲得舍利子一千七百多粒，顆顆晶瑩皎潔，有白如珍珠的，有如紅寶石的，有如紫水晶的…..。

後來，我透過天華公司，向苑裡請一張彩色的舍利子照片，可惜拍攝得不夠清楚，而且，骨殖未移開，我原想寫一篇英文文章，拿此照片去向世界介紹，但是這張照片不足以作為製版之用，而且，苑裡方面，尚無反應，仍未供給我資料，我所知太少，這篇文章就流產了。原想趁此好好向世界介紹佛教舍利子靈異，也難酬心願了。可能是苑裡方面的比丘尼們，秉持她們師父的一貫不求為人所知的宗旨吧？或許當日C尼師打電話來之後，也頗受批評吧！

我知道佛教圈內有很多人─出家人與在家人都有─認為我是妖魔。及認為我是在沽名釣譽。可不知道，我犧牲了我在文學上的微末名譽與地位，來講這些佛教的超自然現象，甘冒被譏為妖魔，為迷信，我得到些什麼名什麼利？是為我自己嗎？可知道，我寫佛教文章之後，我已被文藝界批評為「自毀前途」，「走上自暴自棄之路」，「淪為迷信作者」嗎？可知我為了寫這些文章和為人看病，已被文藝界指責我「自甘墮落」嗎？可知我現在一篇文藝作品都賣不出去了嗎？倘若我不是還會寫雜文和科學文章，我今天老早就餓死了！

或許苑裡的人都無此想法，只是因為她們是苦行的比丘尼太忙碌，而且，不方便回信給男居士吧？我但願這是唯一的原因，或許是她們沒有人會拍彩色照片，或者是不會寫英文信封地址？我只覺得，既有這麼一段奇異的因緣，我也總是會關心福慧比丘尼的舍利子的，如果我能獲得較好的照片，不論是她的舍利，或是其他大德的舍利，倘若資料齊全，我仍然盼望拿它向世界介紹的，我希望全世界都知道佛法不可思議，而舍利是其中的一件不可思議的神異，我的動機，實在與個人名力毫無關係，凡事都要講因緣，這件心願，也許是因緣尚未成熟吧？

摘自 ：《天眼慧眼法眼的追尋》 天華出版社