著/ 施寄青
我大約在四年多前與亦安居士結緣，介紹人是山上的鄰居陳先生，他告訴我亦安居士的女兒三十出頭死於白血病，夫妻兩人喪女後悲痛愈恆，特別是他太太，終日以淚洗面，也許我過去與他們聊聊可以多少化解他們的悲哀。
我知白髮人送黑髮人的哀痛，不是旁人三言兩語的安慰可以化解的，我雖辯才無礙，卻非安慰人者。
倒是我跟亦安頗投緣，他曾在國民黨的權力核心待過，我搞過社會運動，台上台下許多人我們都認識，談起這些人令人不勝唏噓。
我跟陳家商量，五個老人閒來沒事可到處逛逛，吃個小館，談天說地亦可忘憂。以後我們五人便三不五時出遊，最遠還去過宜蘭吃烤鴨。
他的字寫得十分好，女兒逝世，他經常寫金剛經，寫完後燒化給女兒，希望女兒能收到他的心意，明白一切有為法如露亦如電，放下即可解脫。
我看他把寫得這麼好的金剛經付之一炬，內心不覺可惜，但不好說什麼，這是一個父親對女兒最深摯的愛。
前年夏天，他突然跟我說；他要寫一百部金剛經送我，讓我拿去跟人結緣，結緣所得可以維持第七類接觸網站。他一直讚我是個利他無我的人，這四個字我哪敢當，利他的事做過一點點，但我執甚重，十分無明，哪敢當「無我」。
他於年底開始寫金剛經，他表明晚年以寫金剛經為職志，正是「一門深入，長時薰修。」的修行法門。
金剛經中有：「…若復有人聞此經典，信心不逆，其福勝彼（即以恆河沙等身佈施。），何況書寫受持讀誦，為人解說。須菩提，以要言之，是經有不可思議，不可稱量，無邊功德。…」。
首先令我頭痛的是這一百部金剛經要找誰結緣？我發動學生與朋友不過是二、三十人。在網路上和蘋果日報中的專欄宣傳，但沒多少人響應，直到我小兒子不可思議的因緣被報導出來後，立刻有三、四百人要結緣金剛經。
至於亦安居士本身也體驗到寫金剛經的不可思議。他大女兒原先是不婚族，見他夫婦晚年寂寞便決定生一小孩，以慰他們老懷，正巧她有個條件甚好的對象，願助她一臂之力，雙方講清楚不結婚，孩子從母姓。她懷孕後告訴父母這事，亦安夫婦喜出望外。
亦安夫婦只有兩個女兒，她們若嫁人生子，孩子也是姓夫家的姓，他自己便無子嗣，這一來孩子從母姓，他們便有後了，去年十月得一金孫，如今已滿周歲，長得方頭大耳，夫婦兩人從此活得精神奕奕。
我請兩位高人到他家，他們都說孩子是他發願寫金剛經而來。其中一位高人告訴我；亦安居士與我是「三生石上舊精魂」（見唐代隱士李源與慧林寺住持圓澤的故事。）。
唐初在現今雲南大理崛起一個南詔國，篤信佛教，亦安曾是南詔國的出家人，而我是南詔國的英主閣羅鳳。天寶年間，唐玄宗昏庸，用楊國忠為相，輕啟邊釁，發動二十萬人攻打南詔，閣羅鳳將士用命，君臣一心，大敗唐軍，全數殲滅。大理至今還有萬人塚碑及戰埸遺跡。
戰爭期間鬧饑荒，閣羅鳳供養寺廟僧侶，亦安居士亦受過我的供養，結下如此良緣，這一世他寫金剛經回報我。
因他前世曾為僧人，所以這世對佛法有特別的體悟，這世亦有佛緣，結識不少高僧大德。他本想出家，但念父親辛苦把他帶到台灣，希望給他們家留一血脈，所以不敢出家。
他認為佛經雖多，皓首窮經也不見得能窺其堂奧，但它的宗旨只有八個字「利他無我 一念不生。」一念不生是善念惡念皆不生，一旦你有善惡的分別，一定會產生對立，正如老子說的；聖人不息，大盜不止。不要判斷別人，因其中因緣非我們能明白的，表面上對的未必是對的。
亦安居士認為這八字便是佛法精髓，其餘許多話都是多餘的，一如孔子的「忠恕之道」，基督教的「金科玉律」（你要人怎樣待你，你要怎樣待人。）。
已拿到金剛經的朋友，不少人見識到它的不可思議，由於事涉個人隱私，我不便講，我自己本身及我的學生們因參與此事，見証到不少好事發生，好的因緣進來。我想起聖經上說：「神教萬事都互相效力，教愛神的人得益處。」。
我有一次搭計程車，司機認出我來，他告訴我他有一位老長官住南庄，不知我認識否？他告訴我名字，正是亦安居士。他當時是國民黨員工，亦安居士為他們爭權益，當他們被資遣時，拿到比原定多一倍的錢，所以他們很感念這位老長官。
我山上有位鄰居亦通靈，她有次拿了一本金剛經給我，說是她的指導靈瑤池金母要她拿給我，我告她我已有好幾本金剛經，她這本有什麼稀奇處嗎？她說我看了就知道，我看了並無特殊處，放上書架，當我寫這篇文章時才突然明白她的指導靈為何要給我金剛經，原來是預告我日後會與此經結緣。
亦安居士已年過七十，寫每部經都恭敬焚香，向四面八方神明祝禱，乘佛威力。拿到金剛經的朋友千萬別把它束諸高閣，三不五時翻一下，讀個一兩段。對人對事對物常懷「無緣大慈，同體大悲。」的心，你會見證到金剛經的不可思議。還未拿到的也請耐心等候，有些人因不耐煩等而放棄，我們的態度是隨緣。
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