在天與地之間揮灑自如

    過了不久，小慶又因同學背起書包時撞了他一下，踢人事件又再度重演，這次他明知道同學不是故意的，可是還是選擇了最壞的示範。我除了重申應該如何控制情緒並告知家長外，也狠狠的在他當週行為成績單上重重的扣分，以提示這件事的嚴重性，心想他總該學會教訓了吧！如果同學受了傷，他可要付出很大的代價。

    過不到半個月，小慶上體育課時被反彈的籃球K到，由於他一再堅持是同學故意拿球丟他，除了再次踢人外，還把同學壓在地上，害得同學嘴唇流了血。我驚覺問題的癥結在小慶的「小心眼」，因過度愛護自己而不願吃虧的心態作祟，才會在特定的狀況下失控。我想在少子化的時代，家長從小過度寵愛的情形日益普遍，養成孩子「只知有我，不願吃虧」的意識十分強烈。因而造成孩子人際關係的緊張失衡，甚至衝突糾紛不斷，所以我覺得有必要和孩子談談「量大福大」這個主題。

首先我以一個故事開頭：有一位弟子，動不動就抱怨，不是嫌飯菜煮得不好，就是生氣別人翻動他的東西，只要有人做錯一點小事得罪他，更是天天嘮叨個沒完，總想怎樣討回公道才甘心，因此終日心情惡劣、愁眉不展，做什麼事都不順遂，於是決定上山請教師父如何是好。師父聽了他的敘述後吩咐這位弟子去買鹽，回來後，師父準備了一杯水，抓了一把鹽往杯中放，請他喝看看是什麼味道？這個弟子喝了一口就馬上吐出來說：「師父，水好鹹！好苦！」

    隨後，師父又把他帶往

寺院旁的大池塘，同樣抓了一把鹽丟倒進池裡，叫他再舀起池水嘗嘗，再問道：「池水是什麼味道？」弟子又說：「這水沒什麼特別，不鹹，也不苦。」

    此時，師父語重心長對弟子道：與人相處難免有磨擦，這些不愉快的事就像那把鹽，不是很多，也不是很少，但是我們所體驗的是苦或是樂，決定來自於盛放鹽的容器是大還是小。這個容器可以是小杯子，也可以是池塘，甚至是湖泊，如果我們的心量夠大，就像池塘對於一把鹽，早就稀釋了，一點也不受其影響。如果你對別人的過錯不是那麼錙銖必較，甚至寬宏大量毫不放在心上，就能悠游在寬闊的湖水裡，自由自在、快快樂樂，才有心力去把該做的事做好，甚至他人都很願意伸出手來成全你，這才是幸福的人生觀呀！

    凡事不吃虧，樣樣都要斤斤計較，真的是和自己過不去，爭名奪利難免與人結怨，將來總有因果待償；不肯原諒別人，那又鹹又苦的滋味，還是得自己慢慢去品嘗。「退一步，海闊天空」，這樣的心胸才能為彼此帶來雙贏的局面，有智慧的你要選擇哪一個？

    接著，我再舉一個實例：清朝康熙皇帝時，文華殿大學士兼禮部尚書張英在京城做官，他老家桐城的親人砌牆蓋屋，與鄰居吳姓人家發生爭執，家人捎信請他處理。大學士看後立即回信說：「一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」意思很明白，就是叫家人應當退讓。家人看了信以後，主動讓出三尺。鄰居吳氏深受感動也讓出三尺，三加三等於六，這就成了「六尺巷」，也就是相當於二米寬的小巷。從此六尺巷在張英的家鄉、現在的安徽桐城市傳為美談。

    由於他的心量寬大，不僅自己富貴榮耀，也澤蔭了後代子孫，他的第三個兒子張廷玉，是康熙皇帝時的進士，官至保和殿大學士、軍機大臣。張廷玉總計為官于康熙、雍正、乾隆三代皇帝，共計五十年。張英的長子張廷瓚，也是康熙時期的進士，因此在桐城幾百年來就有「父子宰相府」、「五里三進士」的說法，當地父老至今仍嘖嘖稱奇、讚頌不已。

    張英的「六尺巷」是傳統文化最寬闊的街巷之一，它的「寬」不是寬在「六尺」上，而是「寬」在人們的心靈境界與和諧禮讓的精神，唯有心寬了，量大了，人生路才好走，才不會耗費時間塞在車陣裡，才能很快的達到目的地，張英的典範是不是給了我們很多的啟示呢？我希望孩子能懂得我的心意，一時衝動好像賺得了什麼，實際上失去的可能更多，若要平安如意、福澤綿長，就從開拓我們的心量下手吧！