在天與地之間揮灑自如

前美國總統雷根

在一九二Ｏ年，有一位十一歲的孩子，玩足球時把別人的一大片玻璃打碎了，要花十二點五元美金。當時的十二點五元美金可以買一百二十五隻可以生蛋的母雞，所以這一筆錢也非同小可。他的父親就跟他說：「這你要負全責，所以你要自己賺錢來還債。」這在中國的父母能否做得出來？很困難。依照統計，中國的小孩零用錢最多，然而做家事的時間最少，所以缺乏擔當家務的能力和責任感。結果，確實這十一歲的孩子從那時起就開始打工，一點一滴把錢還給他父親，後來他的事業也很有成就，他就是前美國總統雷根。所以，當你讓孩子去經歷種種困苦的磨鍊，就會增長了他正確的態度和責任心，同時又增長了他做事的能力。

仁愛存心

有個小朋友中午剛睡醒，另外一個當值日生的小朋友就把他睡覺用的墊子抽出來，剛好他起來還沒有站穩，這樣一抽這個小孩子就倒在一邊，頭撞到了牆壁，不算很嚴重但也很痛。老師就批評了這個收床墊的小朋友。當天晚上回去，他的母親打了一通電話到幼兒園來，她說：「孩子好像喊頭痛，不知道今天在學校發生了什麼事？」老師才警覺到孩子撞得有點嚴重，就趕快讓她母親帶去檢查一下，結果沒什麼事。時隔一天，老師就對這個小朋友說：「你撞了以後頭痛，就一定要告訴老師，不然很可能撞得嚴重而沒有醫治，身體會受損傷。」這個小朋友就對老師說：「老師，因為我被撞倒，你們已經批評這個小朋友一次了，假如我又告訴你們我的頭在痛，這個小朋友又要再接受一次批評，可能回家之後又要被他媽媽罵，所以我才不願意講。」一個孩子才五、六歲，他可以做到時時替人著想，我們這些老師聽了也非常受感動。

仁愛待人

有個孩子自己的拖鞋壞了，就換了一雙新拖鞋。可是有一點壞的拖鞋，他又捨不得丟，因為他學了「勿厭故，勿喜新」，對舊的拖鞋有感情，就把它放在床下。他同學的鞋子也壞了不能穿，老師就跟他說：「你去把你那一雙舊拖鞋拿來給同學穿。」後來老師發現，那一雙舊拖鞋是穿在他自己的腳上，而那一雙新拖鞋居然是穿在他同學的腳上，老師被孩子的行為感動了。他真正做到了「財物輕，怨何生」，而那位同學一定會感受到他非常的關心，在無微不至的照顧自己。

我們當下就鼓勵了這個孩子，你確實是孔夫子的好學生。接著我們進一步說，在這些同學中你是大哥哥，所以你往後一定要做好榜樣。我們肯定孩子，稱讚了孩子，還要讓他立志，不忘讓他提升自己的定位，鼓勵他在品德方面能做大家的榜樣。

助人為樂

助人就是親民，就是利他。自利利他才能讓生命得到快樂，助人為快樂之本。當我們真正能念念為眾生，時時都會感到很充實、很快樂。要讓孩子懂得助人，絕對不單只是言教，還要有身教，甚至於你要讓他親自去體驗、去感受，形成一個環境的影響。

有一班學生，老師很認真教《弟子規》。去年的三八婦女節，學生就跟老師說：「老師，我們打算明天三八婦女節，每個同學帶兩朵花來。」老師很驚訝：「為什麼帶兩朵？」他說：「一朵送給學校的女老師，一朵獻給我們自己的母親。」老師聽完很高興，孩子自己想到要付出，要表示感謝，他當然要隨喜功德。隔天他的學生每個人都拿著花在校園裡送給學校的女老師。在送的過程中，有個男同學就跑回來，笑得很開心，然後跟他的老師說：「老師，我把這朵花送給一位女老師。」老師就跟他說：「你在這種場合中有什麽體會？」同學說：「施比受更有福。」當他真正常常施予別人，內心就會充滿喜悅。當孩子能嘗到這種法味，世間的欲望對他而言，就失去了存在的意義。

施比受更快樂

「物雖小，勿私藏」，一是不貪，二是雖然是自己的東西也不要佔為己有，應該懂得付出，然後培養孩子要有慷慨的態度。不然，孩子得到東西，只希望自己吃，他的心胸就會愈來愈狹窄。

有幾位孩子一起上課，他們也住在一起。其中有一位孩子的母親，拿了幾罐牛奶來給他的孩子。跑到房間裡面，告訴兒子說：「這都是給你喝的。」唯恐其他的同學看到。於是孩子在喝這罐牛奶時，也偷偷摸摸的喝。而營養確實是補充了，但是對孩子的人格會形成不良的影響，他喝那幾罐牛奶也不痛快，吸收狀況也不會很好，因為要遮遮掩掩。

他們的老師很仔細觀察到這一點，當天晚上就跟這位小朋友說：「你有這麼多瓶牛奶，何不與眾同樂，好東西要與好朋友一起分享，你願不願意拿出來給大家喝？」結果孩子說：「好！」其他的同學都很歡喜。此時一個很微妙的現象發生了，當我們很願意付出時，就會喚醒很多人的歡喜心，所以大家都會替別人著想。當他牛奶倒得過多的時候，這些小朋友會說：「好了，好了，其他的同學還沒有喝到。」因此，每個人都有牛奶喝。

這幾個同學要喝的時候，都一起說謝謝這位同學，所以他也很高興，施比受更有福。當天晚上他在日記中寫：「今天請大家喝牛奶，覺得那一杯牛奶特別香，特別好喝。」他的媽媽看了日記，看到孩子這樣慷慨，覺得請別人喝牛奶很歡喜，媽媽就覺得自己做得不恰當。

所謂「財散則人聚」，人若有慷慨的胸懷，才能贏得人和，人生與事業才會有所發展。我們的慷慨、不貪著都可以給孩子做很好的榜樣。

教廉慎於始

古代為什麼要提倡「舉孝廉」？因為孝是德之本，有孝就有德行；而有廉潔之心，他替眾人辦事才不會貪婪。廉潔是辦事能否成功的根本，所以做人做事的根本在孝、廉。有時，孩子拿東西並不是想偷，而是一個不了解的動作，他覺得好玩就拿起來，所以當父母的要很敏感。有一位媽媽帶著孩子到書局去逛，逛完出來的時候，才發現孩子拿了日記本上的小鑰匙。媽媽就回過頭來，跟書局的小姐說：「這個小鑰匙不知道放哪裡？」小姐就說：「小東西，沒有關係，給他玩吧！」母親也沒有警覺，拿給孩子就回來了。後來孩子上幼兒園後，常常都帶些小東西回來。所以，教育的關鍵是慎於開始，一開始沒有教他，往後就很難教導。

另外有一位媽媽說，有一次帶孩子去菜市場買菜。突然回頭一看，孩子手上拿了一顆芭樂，她很警覺就回過頭來，趕快去找這間商店。商店的老闆講：「沒關係，給他，給他。」現在大人的教育觀念敏感度不夠，反而好心行了惡事。這位母親立刻就拿了錢交給孩子，說你拿人家任何東西一定要給錢，還讓孩子親手把錢交給老闆。這些機會點都要掌握住。

   當父母的要常常觀察孩子的臉色，因為他做了壞事會表現在臉上。可是現在很多孩子說謊都面不改色，為什麼會這樣？從小磨鍊出來的。所以，只要你一開始能導正，一定都可以發現。有個孩子剛上了小學，有一天回來臉色怪怪的。媽媽看到孩子臉色怪怪的，就去翻孩子的書包，結果發現裡面有兩、三顆蘋果。她就把孩子叫過來問：「蘋果從哪裡來的？」孩子也知道錯了，很緊張！他說我們同學好玩就順手在人家攤販上把一些水果拿走。媽媽一聽立刻帶著孩子到水果店，恭恭敬敬給人家鞠躬，對他說：「對不起，我的孩子拿了你的水果，我跟你道歉，我沒有把孩子教好，要多少錢，我現在馬上付給你。」她的孩子在一旁站著，相信媽媽的這種態度會喚醒孩子的慚愧之心，而孩子也會一輩子都記住這個教訓。

用人物須明求

有個小女孩才六歲，那天天氣比較冷，老師就拿了其他同學的棉鞋給她穿，她就是不穿，她說因為這個同學沒有同意給我穿，「用人物，須明求，倘不問，即為偷」。確實，小孩是學道的利器，很老實。這條教誨也可以成為家庭中的共同語言，建立共識。畢竟家裡的人比較親密，距離比較近，但是距離愈近，其禮愈不可失，不然久而久之怨就會積累，總有一天可能會爆發，就會吵架。

有一對姊妹，年紀都很小，有一天姊姊回來就罵了妹妹，妹妹很傷心哭著去找媽媽。媽媽在廚房裡，看著女兒在哭，就問她：「為什麼哭？」她說：「姊姊罵我。」當然媽媽並沒有聽到姊姊罵她就去罵姊姊，而是要仔細的把情況了解清楚。這一點是否重要？很多家長覺得哥哥不能罵妹妹，哥哥不能打弟弟，但這會讓哥哥、姊姊心裡不服氣，還是要把事情的來龍去脈搞清楚。所以，她就繼續問女兒：「姊姊為什麼罵你？」女兒就說：「因為我拿了姊姊的玩具。」媽媽就說：「用人物。」小女孩就說：「須明求。」媽媽又說：「倘不問。」她說：「即為偷。」結果女兒自己講完，就哭得更厲害，一邊哭一邊說：「媽媽，我不要當小偷。」藉由這個機會點，把道理融入她的心中，其實《弟子規》的每一句話都是很好的家庭規範。

如何從小培養孩子處事有條不紊

小孩可能會發生一個現象，就是作業本忘了帶，就打電話給你，希望你幫他送過去。這時你會不會幫他拿過去？離家只有三分鐘就到學校。大部分的家長都會幫他拿，連爺爺、奶奶、所有長輩都聽他使喚。當這個作業本幫他送過去，孩子接過來說：「好險！」有人幫我解決了。往後他會想到，假如把事情搞錯了、忘記了，都有救兵源源不絕在幫助他。所以，在這件事中，他沒有形成對事情的責任感跟警覺性，反而是形成了依賴性。

我們一直強調，教育必須「慎於始」，要掌握教育的重點，做父母的就不會那麼辛苦。這個本子你從小要幫他送到什麼時候為止？可能他有了小孩也要交給你撫養。現在年輕人的責任心不夠，甚至於二十歲了，自己在家裡看電視，還不自己去找工作。誰幫他找？爸爸、媽媽還要使出渾身解數，通過很多關係去幫他找工作。找到以後，他還有點不耐煩，對父母說：「好！看你的面子，我去做一下。」他能否把工作做好？到時脾氣來了又不願意做了，你這輩子不知道要為他的事勞碌到什麼時候？

盧叔叔的女兒第一次作業本忘記帶，打電話回來請父親幫她送去。他馬上跟女兒說：「沒有帶作業是妳自己造成的，自己做的事要自己承擔，所以被老師處罰也是應該的。」說完，電話就掛下去，這是代表父母教育的一個原則，這是威嚴。電話一掛，女兒的心情會如何？很沮喪，但是印象也是很深刻。那天女兒放學回家，表情也很沮喪。女兒一進來，盧叔叔就把女兒叫過來：「今天有沒有被老師處罰？」小女孩點點頭。「爸爸告訴妳一個方法，妳這輩子就不會因為沒帶東西被老師處罰了。」女兒一聽精神就來了。盧叔叔就告訴她，妳只要運用聯絡簿，把明天該帶的東西列好，睡覺以前檢查書包，已經放進去的課本、作業本就在上面打勾，全部打勾了，就可以很安心去睡覺，也不會再有同樣的過失。