撰文者：金惟純 商業周刊 第1127期 2009-06-29
教育部準備在今、明兩年花十二億推廣「有品教育」，提升學生的品德、品質和品味。此議一出，照例又引起一陣撻伐。批評者都贊同該讓孩子更「有品」，但認為花錢解決不了問題。
這項計畫涵蓋品德教育、環境永續、藝術扎根、終身閱讀四大領域，老實說，若真能見效，別說十二億，就一百二十億也值。但教育部準備花這筆錢的方案，我簡單看了一下，確實不太令人興奮。
我講件令人興奮的事，是有關台灣出身、遊方四海的淨空法師幾年前所做的事。
淨空法師多次代表澳洲一所大學出席聯合國和平會議，在會中宣講「把人教好了，世界就和平了。」大家都說他講得對，但很難做。四年前他決定做給大家看，選了老家安徽廬江湯池鎮，要建一個「和諧社會」示範鎮。
他在湯池建了一個「多元文化中心」，請了一批台灣小學老師，訓練他們開講儒家入門的「弟子規」。啟動時，只有三十餘位老師，後來快速滾動到百餘位。半年後，就看到效果，地方風氣明顯改善，漸入「路不拾遺、夜不閉戶」境界，「禮儀之邦」名聲日漸遠播。許多人慕名前來學習，帶動了當地的觀光業，居民生活水準因而大幅提升，連聯合國都辦了三天的展覽，推廣「湯池經驗」。
「湯池實驗」之所以成功，我認為原因有三：一、發大願：參與這計畫的人，都跟著淨空法師一起發大願，用心從事；二、方法正確：淨空法師認同孔夫子「言教不如身教」精髓，堅持不能只教孩子，要連父母一起教。不能只教一家、一校，要全城一塊教，如此才能鞏固成果、移風易俗，形成良性循環而生生不息；三、從需求出發：推廣「弟子規」不僅訴求聖賢學問，更訴求學生、父母、學校、地方機關各自的需求，以行動證明有助於需求的滿足，因此帶動地方參與的熱情。為了了解這實驗，我特地看了「弟子規」名師蔡禮旭的四十集授課影帶，深切感受到其魅力所在。譬如說，他告訴湯池的父母們，根據西方的科學研究，「感恩」是成功人士的最重要特質之一，而感恩首重孝親（不知孝，焉知恩？）。所以說，不孝順的孩子，未來很難有成就。
那麼要如何教孩子孝順呢？首先父母要孝順自己的父母，孩子自然會看到、會跟著學。
淨空法師所從事的，其實不僅是教育，更是教化，教而化之，乃能收移風易俗之效，以文化帶動經濟。他一年前返台接受訪問時，大聲疾呼台灣推動「湯池經驗」。他認為，台灣是全世界最能發揚中華文化之所在，只要在鄉間和城市各找一個實驗區，執行「湯池實驗」，一年內必然有成。屆時，政治領袖參與背書、媒體天天報導，半年之內，台灣社會就改觀了。
台灣本來就是中華文化的延續重鎮，再經如此發揚一翻，更加近悅遠來，文化帶動經濟，自可期許。
我覺得淨空法師的建議不錯，既人性、又科學、且有實驗為基礎。教育部鄭部長以為如何？
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