在天與地之間揮灑自如

幾年前，我曾到某國訪友，朋友一家特意邀請我到某地有名的樂園觀光。進大門沒走多遠，就有一輛古典式的豪華馬車剛好停在我們面前。我被那匹純白色的，體態健美的高頭大馬所吸引。它有著素緞般光潔的皮毛和雪嶺一樣聳立的馬鬃，全身還披掛著金燦燦的鞍飾，在加州明媚的陽光下顯得那樣的氣宇不凡。它會沿著固定路線拉著遊客，邊飽覽迷人的風光，邊體會貴族般的享受。我們不打算上車，目送著這匹俊馬矯健地拉車離去。
　　
　　不知不覺，天已經黑了，我們一行人盡興而歸。當臨近大門時，又見到那匹洋馬依舊在拉送遊客。可是此時，它已沒有了早晨的神采，耷拉著腦袋，邁著碎步，顯得少氣無力。我看了看表，從早晨到現在至少十二個小時了，看它累的那個樣子，真讓人心疼。我不由得想，這匹馬的前世究竟種了什麼因，生得這麼俊美，卻在此整天地拉車。這一天該有多少遊人讓它負重啊，一年要有多少呢？難道它前生會欠下那麼多人的債嗎？
　　
　　我回國後特地為此事請教妙法老和尚，沒想到卻引出了師父一番精彩的開示：
　　
　　「這匹馬在過去世曾經是一個白人奴隸主，在他的莊園裡有一百多黑人奴隸為他工作。奴隸們受盡了奴隸主的欺凌壓搾。奴隸主死後曾墮入地獄受報，地獄報盡，現在又淪入畜牲道，投生為馬。俊美的外型，強健的體魄卻使它成為賺錢的工具，飽受奴役之苦。儘管前生被他欺壓的奴隸只有一百多個，但是因為他凶殘地奴役和虐待黑人，這不僅是對那些奴隸犯下了可恥的罪行，更是對人性的踐踏，是對全人類犯下了罪行。所以，如今它要任人驅使、乘座，日復一日，不得休息，這是它應得的果報。他罪孽深重，不知還要當牛做馬多少次。就是將來再轉生為人，也是貧窮卑下，苦不堪言。」
　　
　　我聽後心裡像打反了五味瓶，原來可愛又可憐的大洋馬竟有著這麼不光彩的過去。我暗暗想著一定要多念《地藏經》回向給大洋馬，助它早日贖清罪孽，脫離苦海；同時還要念佛超度那些奴隸，平息他們的沖天怨氣。
　　
　　這時，一直在旁邊聽講的馬來西亞郝居士突然問道：「師父，我們家在香港時曾養過一條叫溫尼的小狗，它從小就陪伴我。我們全家皈依吃素之後，這條狗非常有靈性，不久之後也不吃肉食了，這令全家人都非常開心。我們家移居馬來西亞後的第二年，『溫尼』老死了，我們非常傷心，我母親還特意在寺院給它立了個往生牌位，並專門作法事超度它。不知『溫尼』現在有沒有往生善道？求師父也幫我觀察一下好嗎？」
　　
　　沉默片刻，師父答道：「狗因為生前在你家聽經吃素，死後又有你們為它誦經超度，所以已經轉世為人。現在也在馬來西亞，是一個十七歲的美麗女孩。」
　　
　　聽完妙法老和尚的話，郝居士好像陷入了思索，突然她驚喜的喊道：「『溫尼』剛好死了十七年了耶！師父，您真是厲害！您告訴我，這個女孩現在住在哪裡，叫什麼名子？我真想馬上見到她！」
　　
　　師父和在場的人都笑了。
　　
　　我問郝居士：「如果你找到她，說什麼呢？告訴她，『你是我們家從前養的一條狗』嗎？她不打你才怪呢！」
　　
　　郝居士也不好意思的笑了起來。
　　
　　師父慈祥地說：「有緣千里來相會。也許有一天她會和你們相遇，一見如故，並會加倍報答你們的。老話說『百年修得同船渡』，所以我們今天的同事、鄰里、朋友、親眷，甚至包括仇人，都是我們多生以來的有緣人。因此，我們要廣結善緣，解除孽緣，才可在天地間長存一團和氣，保有一片吉祥……」
　　
　　師父就是這樣慈悲，善於觀機逗教。這次的拜訪又令我獲益匪淺。

「師父，我皈依三十多年了，從沒浪費過任何東西，也不敢做一丁點錯因果的事。可是最近兩年胃裡總是有針扎一樣的感覺，去醫院檢查，還說我的胃象年青人一樣好。不知我造了什麼業，麻煩師父也給我看看。」
　　
　　妙法老和尚笑著說：「我今天開了個胃病專科門診，生意很興隆。」大家都笑了起來。
　　
　　師父接著說：「你這幾年，每到吃過飯都要用牙籤剔牙吧？」
　　
　　「是的，我的牙齒有了縫隙，吃過飯後要用牙籤剔一剔。」
　　
　　「你常去外邊餐館吃飯是吧？」師父又問。
　　
　　「是的。」
　　
　　「飯後剔過牙，臨走時，你是不是還要從牙籤筒裡捏上幾根牙籤帶走啊？」
　　
　　老居士顯得很驚訝：「我和老伴每次在外邊用餐都要花上一、二十元，我用幾根牙籤也有罪呀？」
　　
　　「是啊，牙籤是免費提供給客人就餐時使用的，你就是一次吃飯花一、二百元，也不可以隨便多拿牙籤帶回去使用，除非你和服務員打過招呼。不打招呼就拿走，雖不屬偷竊，卻是貪心。儘管這個貪心小而又小，誰看到也不會責怪你，可是你是發菩提心的老居士，『不予不取，一草一木不可貪得』這個道理，修菩薩行的人不可不明白。現在你懂了嗎？」
　　
　　此時，老居士法喜充滿，高興的說：「懂了，師父。」
　　
　　妙法老和尚接著說：「對一個修菩薩行的人來說，舉心動念很重要。因為多拿幾顆牙籤而胃不舒服，這實際上也是佛菩薩對你的加持，防微杜漸，助你今生修成正果。正所謂『於虛空中轉微細惑，在微塵裡轉大法輪』。明白了道理，病也就不存在了。」

「阿彌陀佛！師父，我們是遠道來華觀光的佛教徒。我身邊這位小姐講不好華語，讓我代她請問。她說自己也有胃病，藥物治療不見效果，可是她沒有浪費過食品。請師父指教。」
　　
　　妙法老和尚慈祥地看著這位遠道女弟子說：「你不浪費糧食，很好，可是你卻浪費紙張。你寫東西時，只要覺得某句話不滿意，或是哪個字母沒寫好，就會把這張紙一團，丟進字紙簍裡。再有，你用餐時浪費的餐巾紙特別多。吃一頓飯用一張餐巾紙足夠了，你卻是每擦一次嘴或手，就用一張餐巾紙，實在是浪費。要物盡其用，不可浪費。你如果知錯，改了這個壞習慣，胃病就會康復。」
　　
　　女居士連連點頭。

暴殄天物，罪莫大焉
　　
　　某報社的女記者，曾多次聆聽妙法老和尚為求醫者解說佛法，開示病因。一日，她請教師父：自己患胃病數年，治療不見效果，是否也是上一輩子做過什麼壞事？
　　
　　師父問她：「你是不是不喜歡吃饅頭的皮兒，每次都把它撕下來扔掉？」
　　
　　女記者驚訝地說：「噢，師父，確實如此。我從小就不喜歡吃饅頭皮兒。這也有罪呀？」
　　
　　師父笑著說：「你都把饅頭皮兒扔到自己胃裡去了，久而發酵，能不痛嗎？要知道，『暴殄天物，罪莫大焉』。糧食和蔬菜在這個世界上的使命就是讓人們食用裹腹，可是你卻因為不喜歡吃而浪費了。要知道今天這個世界上還有許多人每天吃不飽肚子，甚至餓死。你應該感到慚愧才是。再者，許多國家都有在垃圾箱撿食物吃的人，發達國家也不例外。這些人都是因為前世浪費糧食、糟蹋食物，才有今天的果報。前世扔掉的，今生還要再撿回來吃。要警覺了！」
　　
　　女記者不無慚愧地問：「我應該怎麼樣辦呢，師父？」
　　
　　「生懺悔心，今後不要再浪費食物，你的病慢慢就會好的。」
　　
　　女記者又問：「我也拜《梁皇寶懺》好嗎？」
　　
　　「很好。」師父滿意的笑了。

一天，一位四十開外的女居士，在她先生的陪同下，來拜見妙法老和尚。她說自己從小開始，一到天黑就害怕，沒有開著燈的房間，根本不敢進。所以，快到天黑時，她會把家裡所有房間的燈都打開，不然天黑之後，她連進屋開燈的勇氣都沒有。即使這樣，如果有東西滾落在床下或傢俱下面，她也不敢伸手到黑影裡面撿，因為她只要一見到黑暗就毛骨悚然。從小到大，跑過多家醫院，見過許多專家，都是花了錢問不個病因來，一直也就無法治癒，很是苦惱。

　　師父說，她的前生是個男人，家裡窮得連點燈的油都買不起。在他們村的村口，住著一戶善良人家，一到沒有月亮的晚上，這家人就會將一隻油燈掛在門外，用來給夜行人照路，免得行人因看不清路而感到害怕，同時在黑夜裡，也向路人指示村子的位置。這個人，因貧窮而起盜心，經常在深夜時將油燈裡的油偷走。油燈熄滅後，夜行人就會心生恐懼，辨不清方向。如是因如是果，今生她就患上恐黑症。

　　這位女居士聽後，深信不疑，不過她擔心前生種的因，現在還能不能治好？師父告訴她，這段因果說破了，也就了啦，這也是你今生唸經念佛的感應。如同你長了個癤子，等熟透了，就該擠破了。妙法老和尚又叮囑她拜七部《梁皇寶懺》懺悔罪業。女居士心悅誠服的離去了。

　　一天下午，一位五十多歲，工人師傅模樣的人，在一位老居士的帶領下，來拜見妙法老和尚。他像老相識一樣，一進門就笑呵呵抱拳拱手，衝著師父鞠了三個躬，也沒等讓坐就回身坐了下來，一看就知道是個爽快人。

　　師父問他：「是不是因為腰疼才來的呀？」

　　他有點驚奇：「師父您真神了，我還沒向您說，您就知道了。」說著站起身，背向師父，撩開了後背的衣服：「您看我的腰」。

有位姓章的農民患肺癌，兩家醫院均告不治，並讓其家屬準備後事。他的一位親戚知道我在家研習佛教，遂帶章妻來我家，想求助於佛法。巧遇妙法老和尚剛好在此，她們就懇求師父慈悲救助。
　　
　　妙法老和尚問：「病人殺業太重，尤其殺雞最多，對嗎？」
　　
　　章妻答：「對，我丈夫喜歡煎炒烹炸，村裡的喜事喪事，全找他主廚。他嫌別人殺雞不利索，刀工不好，全是自己幹。每次辦事還不都得殺它幾十隻，血都染紅了道邊的水溝。」

病從口入警語
　　
　　燉肉煎魚為解饞，不知動物心不甘。廚房變成屠宰場，開膛破腹上刀山。
　　
　　煎炒烹炸諸刑罰，生吞活嚼是美餐。神識寄住你身上，遲早要你把命還。
　　
　　善惡到頭終有報，病從口入莫等閒。時日不久惡盈滿，疾病纏身進醫院。
　　
　　破腹開膛下刀剪，全是廚房景再現。早知今日下地獄，何必當初嘴太饞。
　　
　　引子
　　
　　每個人一生或多或少都會被各種疾病纏身，給自己和家人的身心帶來莫大的痛苦。無論是窮人還是富人，是有權勢還是無權勢的，沒有幾個人能擺脫疾病的糾纏，甚至生命被一點一點地消磨，金錢和權勢都幫不了忙。
　　
　　那麼人為什麼會患病呢？
　　
　　除了正常的衰老，人體機能減退之外，人們通常認為許多疾病是「病從口入」的。一般人認為吃了不潔淨的食物會生病。如果這種說法是對的，那麼我們都曾看見過成年累月露宿街頭，不洗手臉、不洗澡，在垃圾箱裡找東西吃的人。無論冬夏，衣不遮體，夏熱冬寒，蚊蟲叮咬，有誰見過吃了幾個髒東西而拉肚子，或者感冒發燒的呢？可是再看看我們這些所謂的文明人，處處講衛生，餐餐講進補，卻時常離不開藥品和醫院。那麼「病從口入」的含義究竟是什麼呢？
　　
　　記得五十年代，患上肺炎就是大病。後來隨著四環素的誕生，肺炎可以治癒了。以後又出現了可怕的肺結核，最後又被鏈黴素戰而勝之。跟著癌症、艾滋病，甚至叫不上名字用代號來代表的疾病，一個個出現在世上，全世界的醫學家們也找不出解決的辦法。而且報紙上又常見到一些無法解釋的怪病，層出不窮。科學在日新月異的發展，醫療設備越來越先進，各種新的昂貴藥品，都不能讓這些疾病銷聲匿跡，似乎老天在有意和人類作對，大有「道高一尺，魔高一丈」的氣勢。你不見今天的醫院看病難，收費貴，找個好大夫更難嗎？
　　
　　人所以會生病的真正原因是在我閱讀經書後才明白的，後來又在實踐中無數次得到驗證。簡單地說，「貪、嗔、癡」是病的根源。具體點說，「十惡業」都是各種疾病的發源地。而「病從口入」是指吃了本不該吃的東西，說了不該說的話，做了不該做的事。在這裡，我講幾則殺生、吃肉致病的因果故事，供同修參考。

果卿 著

　　緣起
　　
　　新中國誕生的時候，我只有五歲，從小接受的就是無神論的教育，既沒接觸過佛教，也沒接觸過其他任何宗教。長大後雖然去過廟裡，也只是去旅遊。出於好奇，我還跟同學去過教堂。但是，在我的心裡，是把宗教與迷信混為一談的。