在天與地之間揮灑自如

原本預計禪修完直接回Salt Lake City休息，臨時奉父命轉往拉斯維加斯，

由於一年一度的年展及Show都會在這時展出，老爸剛好到這出差，

所以我1/8~1/10在賭城與二姑姑、二姑丈還有老爸碰面。

在賭城待了一天一夜，很有趣的對話發生在我和姑姑身上！

我是覺得有點像出關之後的小考驗！

對於我禪修的事，父母是不懂我在想什麼，

除了父母之外，第一個投反對票的竟然是二姑姑。

無論是吃飯還是逛街的時候，她總是表達出我不應該去禪修的態度。

「禪修有什麼好的？為什麼要去那禪修？」姑姑接我上車後劈頭就來這麼一句。

禪修可以重新檢視自己，並且我有很多心情的體會，

並且我在那邊是去吃苦，去修苦行的！

在那邊清幽又恬靜，而且又有許多人一同進修，是個很適合修行的一個地方！

「有的時候不要把自己的生活範圍給弄窄了，退到無路可退，

因為社會上大部份的人有如手掌五分之四的部份，

其餘的五分之一是極少數的，這些人在社會上是孤獨的生活著，

不要把自己的範圍限制住，退到無路可退的部份。」

姑姑在餐廳裡比著自己的手掌語重心長地說著。

嗯...姑姑說的是！不過如果學佛法學到與社會脫節那就是錯解佛法了。

四攝法以及六祖大師都有說：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，有如求兔角。」

修行是任何一處、任何一地都可以修行的！

「我之前就跟你說過做人太過與不及都是不好的，中庸是最好的。

做人剛剛好就好了，只要不傷害人，能夠享受生活，就可以了！」

我是比較嚴以律己啦~~

「如果所有人都走向那條路，那社會結構不就垮了。」

我覺得不太可能所有人都走修行的路，修行的路很苦、漫長又艱辛，

人人都想要賺大錢、吃美食、穿好的、住好屋、娶賢妻、嫁好男人....

這些都有之後又想要五子登科，不太可能走向一天只吃一餐(全素食)、

凌晨三點半就要起床上殿、衣服就只有那幾件，而且又不得蓄髮，

更遑論其他娛樂或家庭的清修生活。(註1)

殊不知臺灣十幾年前轟動社會的中台禪寺剃度出家事件，

社會媒體及輿論大半對這事件是持負面和爭議的，

所以不太可能會發生所有人都走向那條路的狀況。

「那為什麼他們會走向那條路？」

因為他們要經過修行來了解人為什麼有生、老、病、苦、死，

不想要一再輪迴，了生脫死，而且他們走向精神昇華的那一部份，

尋求自己內心的快樂和平靜。

「我覺得你的想法有點『灰色』，應該像個年輕人活潑一點。」

灰色？姑姑怎麼會這麼認為？

「你年紀輕輕就去做這樣的事，我只碰過五、六十歲的人才會講出這些佛理或道理，

我是沒有碰過哪個年輕人是像你這樣子的。」

呵呵...姑姑，這次我去參加禪修，就有來自世界各地的年輕人參加禪修呢！

而且有的跟我年齡相仿的同學不像我偷懶不去打坐，

還很認真的日中一食、每坐必參加呢！

「如果從社會發展的趨勢來看，這是好事情，因為社會富庶，

年輕人不需要負擔家庭經濟重擔，才有時間或精力去修行，

哪像我們窮困的小時候，賺錢養活自己或家庭都沒時間了，

哪有時間去修行?」

嗯，姑姑說得有理，因為我知道Maslow's hierarchy of needs(需求層次理論)，

所以姑姑這樣一講，我就懂姑姑的意思了。

為免姑姑再擔心下去，我強調自己會走中庸路線，

修行跟現實生活都會兼顧的。

其實，在家也是可以修行的呀！

目前只有三姑姑支持我的想法，

她聽完我在萬佛聖城以及和二姑姑對話的感受和心得，

她說修行是不會壞到哪裡去的，並且馬上表達也想去萬佛聖城走一走的意願！

(註1)其實中國文化早有需求層次理論。

請看看下面這首詩：

終日忙忙只為飢 得了飽飯又思衣