第六章 善終（第五福）

一、善終很難

五福的最後一福是考終命。「考終命」就是善終，或一般人所說的「好死」。

善終很難，假如你曾看見別人臨終時那種掙扎痛苦的樣子，你可許會感歎地說：「我這一生別無所求，只要求個善終就好了！」

一般人臨命終時，都會手忙腳亂、六神無主，急得像落湯的螃蟹和熱鍋中的螞蟻。身體上會產生臉部筋肉抽動：瞳孔放大、視覺遲鈍痴呆、呼吸急促等現象。佛經上說，人要死的時候，就像烏龜脫殼那麼痛苦。我們平常看到的，只不過是外表掙扎的樣子，其實，他內心的恐懼、痛苦和彷徨，那才真是筆墨難以形容呢！

得歲月，延歲月。得歡悅，且歡悅。萬事乘除總在天，何必愁腸千萬結。放心寬，莫量窄，古今興廢言不徹。金谷繁華眼底塵，淮陰事業鋒頭血。臨潼會上膽氣消，丹陽縣裡簫聲絕。時來弱草勝春花，運去精金遜頑鐵。逍遙快樂是便宜，到老方知滋味別。粗衣淡飯足家常，養得浮生一世拙。
　　開話已畢，未入正文，且說唐詩四句：
　　

      周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。
　  假使當年身便死，一生真偽有誰知。

人生沒有完美的勝利 無論輸贏都必須謙卑檢討 橫掃日本圍棋界的二十二歲女棋王謝依旻

今週刊 /撰文 鄭淳予 2012年1月16日

他身高一米八，高人一等，高了三十多年，後來出車禍，下半身癱瘓，從此坐輪椅，比別人矮了一截。

他來看我的門診，原來他被燙傷，屁股破一個洞。因為脊椎損傷，他沒有感覺。一般人一燙就跳開了，但是他下半身沒有知覺，所以燙傷特別嚴重。燒燙傷的傷口護理很重要，因為病人感覺差，容易發生褥瘡，一有褥瘡更不容易照料，也更不容易好。

太陽：核反應
太陽光：電磁波(Maxwell equations)
日冕：重力

第五章 好德（第四福）

一、好德的重要性

「好德」是五福之一，而且是重要的一福。一個人有了宅心仁厚，樂善好施的德，這是一生中最幸福，受用不盡的。因為「好德」能贏來長壽、富貴、康寧和善終。因此， 我們可以說，「好德」是一切快樂和幸福的泉源，「好德」是一切好運和福氣的根本。

「好德」需要我們不斷培植，正如長壽、富貴、康寧需要隨時培養一樣。假使我們現在不把「好德」的因繼續種下，那麼一切享受都會變成非常奢侈的「消費品」，因為沒有播種，福報享用完了，必然會貧窮匱乏。

古德曾說：「保藏的東西不一定屬於自己。享用的東西不再屬於自己，只有施捨的東西才真正屬於自己。」

故事發生在距今一百年以前，有一位 林登章 先生，住在距嘉義鄉間十數裏路，為人正派，不幸被奸人誣害，捉進官廳，關入監牢， 林 太太為了丈夫含冤入獄，家中又清寒貧苦奔波各方，托人救援，把家中所有的現款花的一乾二淨，仍然不能援救丈夫出獄。

後來知道官廳一定要 四十兩 銀子，才可以為丈夫贖罪， 林太太在萬分不得已之中，只有咬緊牙根，狠起心腸，將僅有的一個兒子，賣了 四十兩 銀子去贖夫，介紹人又取去了 三兩 介紹費，余 三十七兩 ，是否能夠贖丈夫也不知道。同時每次入獄探夫時，都遭看守們辱罵和留難，目的是要錢。他們說：靠山吃山，靠水吃水。是的，打官司，進衙門，有理無錢莫進來這是古今皆然。 林 太太每次都得陪笑臉，說好話，還要送送小禮，不然休想進去『閻王好見，小鬼難纏』，今天來繳銀贖夫，當然不能例外。

那時監獄地點是在大行，也就是現在的吳鳳路，就在附近買了一些檳榔，作為進見牢頭看守們小禮，哪知就在掏錢買檳榔時，把贖夫的 三十七兩銀子掉了，自己還不知道，迄至當官交銀時，發現銀包遺失，伸進去的手半天拿不出來，嚇得面無人色，急得哭不出聲來，賣去了心愛的獨子，指望贖夫回家，現在銀子遺失，丈夫不能出獄，自己也只有死路一條。在她未死之前，仍然不死心，再回去沿途尋找尋找，萬一找不到銀子，只有自盡這條路了。

文 / 張曉風    

    一鍋米飯，放到第二天，水氣就會乾了一些，放到第三天，味道恐怕就有問題，第四天，我們幾乎可以發現，它已經變壞了，再放下去，眼看就要發霉了。

    是什麼原因，使那鍋米飯變餿變壞─是時間。

    寬容，是屬於受傷害的人的權利，至於那些曾經傷害過別人的人，是沒有資格和立場，去要求別人寬容的，因為傷害別人的人，談寬容，就是對責任的推卸和推諉。

    
    他們所需要和該做的，只有「懺悔」！
       
                一個音樂家的故事 

柏拉圖有一天問老師蘇格拉底什麼是愛情？

蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走， 在途中要摘一棵最大最好的麥穗，但只可以摘一次。
柏拉圖覺得很容易，充滿信心地出去，