法鼓聖嚴／下午插管離開台大 聖嚴圓寂法鼓山
2009/02/03 17:08張惠民
在台灣宗教界，擁有崇高地位的法鼓山創辦人聖嚴法師，(3日)下午4點鐘病逝，享壽80歲。因為腎臟疾病出入醫院多次的聖嚴法師，今年1月5日，因為多發性肝臟腫瘤，住進台大醫院。下午3點半從台大醫院離開，在往法鼓山的回程中，因為器官衰竭，安祥辭世，其實今年除夕敲鐘祈福典禮，聖嚴法師的開釋，就首度以預錄方式播放。當時，也讓大家相當擔心他的健康狀況。
108聲鐘響，攸攸迴盪法鼓山，除夕撞鐘，盼能為台灣祈福，只是當天缺席的法鼓山重要支柱，聖嚴法師，卻在2月3日這天圓寂，享壽80歲。
法鼓山創辦人聖嚴法師(98.01.26預先錄影)：「2009年是我們大家，覺得很有希望的一年，是在沒有希望之中，看到希望，在覺得痛苦的環境之下，我們要創造快樂。」
新春開釋，頭一回改成預先錄影，當時已經讓外界臆測，聖嚴法師的健康狀況，是否亮起紅燈；而事實上，聖嚴法師多年來飽受腎臟病所苦。左腎惡性腫瘤開刀割除，大約3年前右腎也嚴重鈣化，從此以後，必須每個星期洗腎3次。
台大醫院曾經建議他換腎，但聖嚴法師堅持不肯，而在2006年，也因為心臟病動過刀；今年1月5日，聖嚴法師因為多發性肝臟腫瘤住進台大醫院，之後雖然短暫出院，但沒多久，再度入院治療，由於情況一度惡化，3日下午3點半時，決定讓聖嚴法師在仍有一絲氣息時，插管送回法鼓山，在半途中因為器官衰竭，下午4點04分離開人世。 法鼓山發言人果肇法師：「在下午4點的時候，在回法鼓山的途中，在法券唸福聲中，安祥捨報(辭世)。」
聖嚴法師(98.01.26預先錄影)：「如果我們慾望放低一點，希望放大一點、放遠一點，慾望放小一點，我們就可以很快樂了。」
一向要大家許好願、做好事、轉好運，聖嚴法師心念眾生，如今離世，也讓許多信徒，哀慟不已。
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聖嚴一生奉獻佛法 400年來最具影響人士之一
更新日期:2009/02/03 17:35
2009/02/03 17:35
法鼓山的創辦人--聖嚴法師，十三歲就出家，儘管聖嚴一生顛沛流離，不過憑著對佛法的堅持，聖嚴法師民國六十四年完成他的博士學位，並且在亞洲、歐美等地講學弘法，也因為感慨知曉佛法的人太少，聖嚴在金山創辦了法鼓山，他常比喻自己是『風雪中的行腳僧」，因為他一生不斷靠辦學、講學及著作宣揚佛法，他在佛教上的貢獻，獲選為『四百年來台灣最具影響力的五十位人士』。(林麗玉報導)
聖嚴法師，民國十九年生於江蘇省南通縣，出生農家，由於從小體弱多病，聖嚴十三歲的時候，在故居狼山出家，而年輕時候的聖嚴法師，經歷過在上海寺院做過經懺佛事，民國三十八年還隨著軍隊來到台灣，而一生中兩度出家，聖嚴常常感慨自己一生顛沛流離，而『人生總是在無路中找出路，在艱辛中見悲願，生命對聖嚴來說，就是一場實踐佛法的歷程。正因為對佛法的堅持，聖嚴法師曾以三十九歲的年紀，遠赴日本東京求學，並完成他文學碩士及博士學位。之後聖嚴法師更奔波台美兩地弘揚佛法，他常常比喻自己是「風雪中的行腳僧」，走過無數的路，讓更多的人知道佛法。
也正因為感嘆「佛法這麼好，知道的人這麼少』這樣單純的信念，聖嚴也在民國七十八年，創辦了法鼓山，而法鼓山也在聖嚴法師的帶領下，深獲海內外各界的肯定，聖嚴法師也曾獲選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」。聖嚴法師被喻為實修實學的教育家，除了創立「中華佛學研究所」、「法鼓大學」，這幾年，他也多次與科技、藝術、文化等，菁英人士對談，而聖嚴法師的貢獻，不僅僅是他在佛法領域的學養，他也以寬闊的胸襟與國際的視野，宣揚佛法。
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法鼓聖嚴／演藝圈交情廣 聖嚴登高呼眾星聚
2009/02/03 17:19詹瑋琦
聖嚴法師主持的法鼓山遠近馳名，這是因為聖嚴法師的名人弟子非常的多。像是巨星李連杰、林青霞都是。而聖嚴法師的宗教領袖魅力，不只是演藝圈的明星信賴，就連政治人物也常常齊聚在法鼓山，像是前總統陳水扁、前台北市長馬英九，就曾經在2005年的法鼓山開山大典中同台祝賀。
藝人林青霞：「請大家響應，聖嚴法師推動的心六倫運動。」
淡出螢光幕14年之後，林青霞首度接拍廣告，為的就是要和聖嚴法師一起合拍法鼓山的公益廣告，身為聖嚴法師的弟子，林青霞不但排除所有事情，特地從香港飛回台灣，而且分文未收還花錢打理行頭，要呈現出最莊嚴的一面。而一起拍廣告的大明星，還有蔡依林、張小燕、蕭萬長、嚴長壽以及李連杰。
記者(2008.6.3)：「廣告內容可以透露一下，好像是幫聖嚴法師拍的？」藝人李連杰：「對，心六倫。」記者：「是講什麼內容？」李連杰：「是呼籲大家，我是講自然環保的一個人，呼籲自然環保。」
事實上，從過去一直以來，聖嚴法師所主持的法鼓山，都備受名人青睞。像是2005年的開山大典，現場政商明星雲集，除了弟子李連杰林青霞之外，當時的陳總統與馬市長，也打破藍綠的藩籬同台慶賀。而在2007年的除夕夜，法鼓山的鎮山之寶「法華鐘」，首次舉行跨年敲鐘典禮，前行政院長蘇貞昌、鴻海總裁郭台銘、綜藝大姊大張小燕等等，都是台上嘉賓。
陳前總統曾經表示，他每天都看著，掛在他辦公室座椅背後，聖嚴法師的墨寶「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，由此可看出，聖嚴法師的人脈之廣。
台中市長胡志強(2007.7.28)：「曾經在我最困難的時候，看到一絲陽光，他(聖嚴法師)從美國，寫了一封親筆信，4天之內送到病房給我，所以我們今天特別來謝謝他。」
從政治界到演藝圈，聖嚴法師每次出面，都展現他的宗教領袖魅力，再藉由知名人士的傳播力量，讓法鼓山穿透社會各階層，打開知名度。
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隨和的師父／吃飯快 記「姓」了得 曾算過命
2009/02/05 04:09
〔記者楊久瑩、盧賢秀、陳璟民／綜合報導〕你可能不知道，聖嚴法師曾經算過命，還破了算命仙「活不過六十五歲」的鐵口；還有，法師吃飯火速，更珍惜時間，即使搭飛機時都不忘寫書，對於身邊每個人就算記不得名字，也記得姓，再稱對方一聲菩薩！
「哇！你很難想像，師父吃飯的樣子，你會嚇一跳。」身體還硬朗時的聖嚴法師，吃飯相當火速，和師父一起吃飯的信眾才剛扒了幾口飯，法師就已飽餐起身離開飯桌了，與他講話慢條斯理的印象差距甚遠。
大學一畢業就跟隨聖嚴法師的果祥法師說，聖嚴法師早年很刻苦，只吃白飯、番薯葉和豆腐，以木炭灰泡水來洗衣服，連寫信向外求援的郵票錢都沒有。
而師父弘法經常奔波勞累，弟子不忍心問師父：「為什麼要這麼累？有些事情留到明天再做吧！」聖嚴法師卻說：「你怎麼知道我明天還在？」
面對信眾各種奇怪的要求，聖嚴法師總是隨和以對，有一天法鼓山正在舉辦打禪七，一位男眾菩薩突然看著法師餐盤上的食物說：「師父，我要吃你的東西！」聖嚴法師竟不假思索的回答：「好，給你吃。」
師父任何東西一定用到不能用才丟棄，更不忘把握分秒、利用瑣碎的時間做事，工作人員分析，這就是為什麼聖嚴這麼忙，卻可以著作等身。
師父還曾自爆算過二次命，第一次還不到三十歲，當時在軍中當通訊兵，身體不好，前途茫茫，命理師預言，師父有出家命，將來會是個有影響力的法師，不過，只能活到六十五歲；第二次算命，則是和幾位朋友一起看手相，但命相師端詳許久，說聖嚴法師的掌紋很怪，但同樣預言他活不過六十歲。
聖嚴法師說，相由心生，算命師講的「過去式」總是比較準，過去的福報或業障，於再次投胎時其實已大勢底定，但知命卻可造命，每個人來世上都帶了使命及學習課題，人的一生就是為實現投胎前的規畫而來。
他，在人間尤如一盞明燈，聖嚴法師的圓寂，弟子悲傷追憶師父分享不為人知的小故事，如聖嚴法師節檢到連壞掉一半的荔枝都捨不得丟，還有算命師也說過聖嚴法師命中有三個女人，而且壽命不過六十歲，不過這些說法都不曾改變聖嚴法師對修行的堅持。
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聖嚴圓寂／法體荼毘後 燒出舍利子和舍利花
2009/02/10 09:55
生活中心／綜合報導
法鼓山創辦人聖嚴法師的法體，8日下午進行荼毘(火化)儀式。雖然聖嚴法師在遺書中載明，要求弟子「勿撿拾堅固子(舍利子)」，但外界仍舊相當關切，聖嚴法師的法體究竟是否燒出舍利。根據當天為聖嚴法師進行荼毘(火化)儀式的管理員透露，聖嚴法師法體的確燒出了舍利子和舍利花，不過，法鼓山也將之視為骨灰。
聖嚴法師圓寂，8日從法鼓山移靈苗栗獅頭山勸化堂火化，上萬名信眾在雨中，跪送師父最後一程，靈柩緩緩經過時，排在隊伍中的弟子，不時的啜泣。火化從下午4時到晚上7時，弟子都一直在外等候，捧著火化後的骨灰罈，每個弟子都是虔敬又哀悽。
法鼓山發言人果肇法師說，「佛教日日是好日，時時是好時，所以我們沒有特別日子情況，選擇勸化堂是盡量不打擾其他喪家。」棺木送進勸化堂火化這一刻，不少弟子低頭痛哭，從下午4時一直到晚上將近8時，聖嚴法師的弟子都站在外頭，等待火化結束。
師父有燒出舍利子嗎？聖嚴法師弟子果賢師父說，「對我們來講，一切都是骨灰，有沒有都不重要。」有沒有燒出舍利子，弟子們沒有說，只有悲悽地帶著骨灰回法鼓山，15日植葬。
有沒有燒出舍利子或是舍利花，法鼓山弟子遵循法師遺願，沒有對外透露，不過，為聖嚴法師進行荼毘(火化)儀式的苗栗縣獅頭山火葬場管理員彭德松卻表示，聖嚴的法體的確燒出了舍利花和舍利子，不過，法鼓山將之視為骨灰，撿骨入罈後回法鼓山暫時安奉。
依照佛家說法，「有花才有子」，修行人的法體火化後，通常是出現舍利花才會有舍利子。而法體荼毘後所燒出的舍利花，看起來質地類似珊瑚質感，顏色呈淡白、淡綠、淡藍，質地如琉璃般。
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聖嚴法體荼毘 撿骨師：要不是生病太久，舍利花更多
2009/02/10 12:59生活中心／綜合報導
聖嚴法師的法體前天荼毘(火化)，參與荼毘儀式的人士透露，看到小指頭大小的舍利花，有淡白、綠和藍三種顏色，形狀像是珊瑚，卻又清澈如琉璃，還透露要不是聖嚴法師生病太久，會有更多的舍利花。
布袋戲國寶黃海岱前年3月逝世，遺體火化燒出兩顆舍利花，帶點翡翠色，像是珊瑚、邊緣不規則，聖嚴法師法體在8日荼毘，在場的人親眼看到，火化之後只要有骨頭的地方，佈滿各種不同形狀的舍利花，有淡白、綠、藍三種顏色，清澈的就像琉璃，乾淨發光。撿骨師彭德松說，「它的色澤真的很漂亮，不會參雜任何綠，就是淡綠。」
佛家認為，有花才有子，舍利花跟舍利子都是修行而來的，這些圓滾滾、大大小小、色彩繽紛的就是釋迦牟尼的七彩舍利子，透明舍利代表的就是已經成佛，而七彩舍利代表的是修行人已經修到菩薩境。每種顏色的舍利子也有不同涵義，一般最常見的舍利大多是紅色和橙色，分別代表得道和修行，(紅得道/橙修行/黃橋樑/綠淨化/藍靛紫/救世)。
聖嚴法師的舍利花有藍色跟綠色，似乎也印證著他畢生致力淨化社會與救世的精神，只是聖嚴法師生病太久，要不然舍利花恐怕會更多。撿骨師彭德松還說，「你要看他的年齡、還有藥物的多寡，現在目前燒出算很多。」
聖嚴的舍利花，信徒無緣拜見，因為法鼓山把所有舍利花磨成粉，完成聖嚴的遺願。(新聞來源：東森新聞記者李韻晨、王鎮宇)與骨灰一起裝在舍利函，也就是俗稱的骨灰罈裡，選擇在15日植葬。
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聖嚴骨灰植存 3萬信眾送行追思 |
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| 【記者何定照】 |
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聖嚴法師昨天植存於金山環保生命園區，逾3萬名信眾繞著之字形山路前行，形成巨大美麗的圖案，5小時後才緩緩散開。
法鼓山昨天下午在大殿舉行追思法會，馬英九總統到場致詞，盛讚聖嚴最大奉獻是「將深奧佛法轉化為積極進取的人生哲學」。
植存區在生命園區中央，為山壁環抱，看似一片茵草，上植幾株碧竹。法鼓山表示，該區共分4區，輪到哪一區就埋哪一區，聖嚴也不例外；園區每要植存，都會以圓柱新挖5個洞，保持一定距離，洞口在植存先後都會以蓋子掩住，上覆草皮。
植存儀程由5組15名代表分別進行，每組3人，分別負責植存、獻花、覆土，其中13名為聖嚴法眷（僧團弟子）、法子（傳法弟子），馬英九、蕭萬長也擔任植存、獻花代表。
第一組植存隊伍由果東法師率領，植存時，果東將第一袋骨灰袋從舍利函中取出，解開繫帶，將骨灰倒入洞內，再將空袋放入洞內；再由第2人放上一朵蝴蝶蘭，最後由第3人象徵性覆土兩坯。5組陸續完成後，全場默禱1分鐘，全程15分鐘結束，氣氛寧靜平和。
【2009-02-16/Upaper/2版/焦點】 |
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聖嚴植存 歸於土 化為泥
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【記者何定照／台北報導】
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法鼓山昨天為提倡環保不遺餘力的聖嚴法師舉行植存儀式，法師骨灰長埋土中，歸於土，化為泥，成就眼前的美景。聖嚴身後仍以色身教導世人放下對身體的執著，體會生死無別。
金山環保生命園區前年十一月啟用，聖嚴法師的師父東初老和尚的骨灰，即是首位埋在此者。在聖嚴的構想中，園區「不是墓地，是公園」，不會讓人心生恐懼。園區腹地四百坪，植存區約一百坪，雖然看似不大，卻因能重複使用，「可容納幾千、甚至幾萬人」，現已容納近三百人骨灰。園內不分國籍、宗教信仰，也不記名、不做任何儀式。
聖嚴曾說，東初老人圓寂前聲明「不立墳、不設碑、不建塔，遺體火化後，骨灰撒入大海就好」，他乃發想，可由法鼓山提供一塊地闢植存公園，讓所有人免費使用。「人死後，最好的處理是不留一點痕跡，許多人以為骨灰是亡者，其實亡者的神識早就轉世投胎了。」
植存（植葬）是把骨灰磨成粉後，分成五等分，分別裝入可環保分解的紙袋，由紙製的舍利函（骨灰盒）盛裝，可重複使用。在選擇植存的區域後，鑿好五個洞，分別將骨灰置入。每個洞約深兩公尺，洞上不作記號，讓家屬放下執著，也讓人在身後，可以再滋養大地。
一般民眾植存時，多是將裝有骨灰的紙袋直接放入洞內，但聖嚴法師的植存，則是先將骨灰倒入洞，再將紙袋放入，顯得更灑脫，也加速分解；有法鼓山的師父說，這樣其實也可避免太執著的信眾取走法師的骨灰。
生命園區設於法鼓山總本山內，法鼓山表示，總本山設有崗哨，依朝九晚五開放，生命園區並未設崗哨，園區內設有步道。法鼓山表示，昨天逢雨，雨後骨灰早已融入泥土，若真有人起了歹念，也根本無從盜起。
【2009-02-16/聯合報/A1版/要聞】 |
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| 「祝福師父看到菩薩」 |
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【記者阮南輝／台北縣報導】
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「祝福師父看到菩薩。」小一的謝承恩在祈願卡上寫上對聖嚴法師的祝願，聖嚴法師曾跟信眾開示，希望大家對他最大供養，就是以願供養。
不少中南部信眾昨天清晨四點就來到法鼓山，植存儀式前的追思法會，在各樓層視訊區的民眾口中念著佛號，看著即時轉播，不少人紅著眼眶，接著播放聖嚴法師的開示影片，很多人忍不住悲傷，輕拭淚眼。
法鼓山安排「供願」程序，讓信眾在祈願卡寫下心願，也實踐法師的心願。馬英九總統的祈願卡寫著「提昇人品、淨化社會、包容尊重、共建樂土」；副總統蕭萬長則是「實踐師父理念，提升人的品質，建設人間淨土」。
六十歲的阿嬤張蓮嬌祈求「眾生都能平安順利」；家庭主婦邱秀鳳寫下「佈施、行善、植願」的心願，法鼓山將把信眾的祈願卡，懸掛在開山紀念館的祈願樹上，作為師父的供養。
【2009-02-16/聯合報/A5版/話題】 |
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