在天與地之間揮灑自如

猶太人能夠成功，是由幾種因素匯集而成，這些因素跟猶太宗教、文化和集體的歷史經驗有關，是每一個人和任何族群都可以檢討和學習的。不論是否「反猶太」，或不認同猶太人的經營理念、教育理念等等，我們還是可以「放開心胸與腦袋」，來瞭解一下猶太人之所以能如此傑出的一些原因。今天，我們再來看看「猶太人在美國成功的秘密」。

全世界1400萬猶太人，580萬在美國，而在以色列國的猶太人只有460萬。無疑，美國有適合猶太人生存與發展的社會條件，只要不帶偏見，人們都會把猶太人看作是美國社會中的成功者。

猶太人大規模移居美國是在十九世紀末、廿世紀初，總數超過200萬。這些在俄羅斯和東歐遭受迫害、窮困潦倒的猶太移民與先期到達美國的西歐猶太人有很大的差別，他們一般文化程度不高，有相當數量的文盲；他們缺乏謀生的專門技能，從事體力和手工勞動，有的靠救濟生活；他們是一群「沒有錢的猶太人」，生活在最底層。在困境中，他們艱苦奮鬥，不時還要面對白色人種的「反猶」歧視，然而他們正在為以後的成功與發展積蓄著力量。

猶太人重視教育，尊重知識。美國免費的公共教育制度，為猶太人接受教育提供了千載難逢的機會。猶太人長期生活的歐洲，教育由國家主導，帶有濃烈的宗教色彩，對猶太異教徒特別歧視，猶太人或被擋在校門之外，或被迫接受基督教的說教而背離民族的文化傳統。但美國的教育是非常開放的、世俗化的，教育的大門向猶太人敞開著，因此在美國，猶太人接受中等和高等教育的人數大大高於其他族群。

一個典型的猶太家庭與中國家庭相仿，男子外出掙錢養家，女子操持家務，相夫教子，確保子女完成學業。富有人家是這樣，貧困之家也是這樣。一個猶太孩子，除需外出求學外，每天要作多次祈禱；每七天要過一個安息日；每年有十幾個節日，父母通過這些對孩子進行著宗教的、民族的、也是文化的教育。

猶太人的家庭教育是非猶太人無法比擬的。猶太傳統婚姻也體現著猶太人尊重知識的精神，困境中，猶太人最懂得優生優育的道理，才智一般的猶太人尚難立足社會，更何況才智低下的人呢？猶太人的「門當戶對」不完全是財富與門第的匹配，而是人的素質的匹配。富人願為子女尋找有才華的青年或品行好的拉比家的子女，而不管他是貧是富；貧窮的父母寧肯變賣家中財富，也要為子女找一個有學識的人家。

猶太人愛書，愛讀書是為了求知識，增智慧。猶太賢哲曾這樣教導猶太人：讀過很多書的人，如果他不會用書上的知識，仍可能是『馱著書的騾子』。猶太人重視知識的應用和獨立思考，是來自於他們的基本信仰和生活經驗，猶太人的基本信仰只有一條—「承認上帝的存在」，其他一切都可以根據自己的經驗和理解去自由爭取，獨立思考，而不違背教義。「三個猶太人有四種意見」是猶太人好爭辯的寫照；但在家庭，父母與子女的關係只有一條，就是「摩西十誡」中的「孝敬父母」。父母有責任指導孩子讀書，增長知識，明辨是非，他們在一起誦經、共同探索經文真諦，達到交流思想的目的；孩子不只是簡單的模仿大人行為，還要多問為什麼，甚至展開爭論，這並不有悖家規，而是受到鼓勵的。拉賓夫人的回憶錄中，生動地講述了拉賓家『餐桌上的討論』：外孫尤納坦只是一名士兵，餐桌上老是無休無止地糾纏著歷任總參謀長、國防部長、總理的大人物—外祖父拉賓；尤納坦提一些安全方面的問題，拉賓總是認真、耐心地回答，有時爺孫還要爭論幾句。一次，餐桌上沒及時回答外孫的問題，拉賓很不安，寧可推遲出席埃及大使的宴會，專程去女兒家，回答外孫的問題；此時的拉賓猶如履行了一位國防部長應盡的職責，愉快而歡暢。

猶太人重視教育，為他們的成功與發展作了充分準備。美國大蕭條後，工商界、金融界、新聞界等行業中出現了一批成功的猶太人。而在世界範圍內，有像羅思柴爾德、蒙蒂菲奧利等猶太人富豪，有像馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德等一批有成就的文化名人，在諾貝爾獎的得主中，猶太人遠遠超過了他們在世界人口中的比例。這些無疑都是猶太人重視教育的結果。