每個人心裡都期待不同的「富有」
可能是財富、智慧、健康、成就、婚姻、快樂、平安
不管是哪一種富有，都必須在這個「銀行」努力儲蓄！
丞捷◎著
作者序
原來，這個宇宙，就是個「銀行」。在這個最大的銀行裡，每個人都有自己的「戶頭」。
跟一般銀行比起來，這個銀行的「利息」實在太豐厚了，而還是自己決定的！
存在這銀行的「貨幣」比美金還好用，不管到哪都通用，無需兌換。
這個銀行比網路銀行更方便，不需密碼或手續，它會「主動付款」。
多了解這個銀行一點，生活就好過多了。果然認真照銀行的「規定」做了，會有一種美妙的境界：沒有憂慮、不會擔心、不去緊張、不易發怒；沒有多餘的妄念，心中真正自由、自在、輕鬆、恬靜、清明、自然；那種精神狀態，是容易感恩、常常反省、輕鬆自在、智慧明了、平安喜樂、接受萬有的。
衷心期盼每個人都能在這個銀行多存一點，過真正「富翁的生活」！
丞捷２００６年１０月
這麼多複雜交錯的因緣安排，
有沒有個道理或規則可循？
什麼事情會影響這些安排呢？
而我最想知道的是：
命，可以改變嗎？
我的內心充滿好奇與疑惑？
一、完了，就這樣了嗎 ?
2003年，是我人生的一個高峰；實際年齡剛滿 36 歲，外派到國外負責一家公司將近兩年，漸漸能掌握經營竅門與節奏，少年得志，意氣風發，世界彷彿為我轉動。
那年四月休假回台，輾轉得知一位當醫生的老同學，他太太好像患了很嚴重的病，我去醫院找他，關心下狀況，順便請他診察我最近的腹脹。
老同學當然要特別「優惠」；免費超音波檢查，也不必排時間。他一面照著我的肚子，我一邊問他太太的情形；他告訴我他太太罹患乳癌，我正驚訝地看著他時，他的眼睛也驚慌地張大開來看螢幕，並拿起電話呼叫另一位醫師來，兩人比手畫腳討論了半天，最後我起身出來，同學告訴我，我的肝臟有一顆腫瘤，幸好應該是長在可以切除的部位，開刀是最好的治療方式，但復發的機率很高。
他建議我立刻到醫學中心去，並透過關係，插隊幫我做電腦斷層及超音波檢查。醫學中心證實，我右邊肝臟的腫廇己經有１０公分大了。進一步作血管攝影檢查，發現左肝似乎也有小顆的腫瘤。因此，權威醫師判斷，即使把右肝切除，左肝的腫瘤也會很快長大，所以開刀並不適宜，而化療與放射線治療對肝癌的療效又很低。
天啊！完了，就這樣了嗎？我的人生就這樣結束了嗎？小女兒怎麼辦？老婆還那麼年輕！爸媽又這麼老了！怎麼辦？怎麼辦？為什麼？為什麼是我？為什麼在這個時候？為什麼就在我將登上頂峰的時候？我該怎麼辦？我該怎麼辦？
我的腦筋一片空白！
二、神算斷命
接下來的幾個月，我跑遍了南北各大醫院，一間換一間，所得到的答案，一次比一次更加不安與無助。
我對未來己無法再期待什麼！常常，我就一個人，愣愣地看著忙碌穿梭的人們想著：
「他們都在忙什麼？」
「他們在期待什麼人生？」
「我以為也跟他們一樣！」
「人跟螞蟻有什麼不同呢？」
「為什麼每個人人生會有不同的結果呢？」
我突然想起多年以前，有一次心情很糟，跑去算命，那時還錄了音。我翻箱倒櫃地找出帶子，那是一九九七年的事情了。我聽完這卷六年前的錄音帶，一股寒意從背脊涼上來，我覺得自已好像傀儡一樣，一生好像早就被某種力量操弄好了似的。
錄音帶中提到：
「你很受上級長官的器重與賞識，在公司裡升遷比別人都快。」
「你有很多出國工作的機會，但命中不適合出國謀生，易生病。」
「３３歲以前若無刀（指開刀），３４歲以後就糟了，會生『壞密』（台語，意指惡性腫瘤）」
回想這幾年來，確實在公司中，許多長官對我青睞有加。
換過兩位新來的副總，他們才接觸到我，就認定我公司中，未不可限量的接班人之一；美國分公司的總經理更在幾年前設定我作為接班人，企圖挖角我到美國；我在這家國際化的上市公司不到六年，職位連跳五級，從工程師一直升到公司的最高經營者，在當時，是這家公司從未有過的。
我在外派出國之前，有一度因為倦勤及受到外面優渥薪資的誘惑，想跳槽到當時人人稱羨電子業去。當時那家電子公司的總經理條件一開出來就是百萬以上的年薪，還不包括股票分紅，光是薪水，就比我當時多了近４０％。可是我提出辭呈後，卻遭到公司內大大小小的人情慰留，董事長還將我的辭呈退了三次。
除了之前美國分公司總經理要拉我到美國，連董事長與其他高層決策者，亦曾考慮派我到大陸或歐洲的分公司去，即使我後來罹患癌症，歐洲市場的規劃主導者來探望我時，仍然希望我能到荷蘭去掌管並歷練歐洲市場，他期許我：「歐洲的醫療水準比台灣好，你的病在那裡應該可以得到好的治療，而你歷練了市場行銷機能後，未來接任總公司就更有條件了！」
這些事情其實是後來陸續發生的，在錄這卷錄音帶的時候，我只是個剛從學校畢業不久，涉世未深的小毛頭。學非所用，沒有很多社會歷練和工作經驗，身強體壯，用不完的精力，對前途茫然不知，從未想過生病這種事，更別說是肝癌了！
我回想起一路走來點點滴滴，覺得這一切真是不可思議，是誰在安排這些事情？為什麼會做如此的安排？這麼多的人，這麼多的事，為什麼能構思這麼多的劇本？這麼多複雜交錯的因緣安排，有沒有個道理或規則可循？什麼事情會影響這些安排呢？
而我最想知道的是：命，可以改變嗎？
我的內心充滿好奇與疑惑？
三、真有命運這回事？
真有命運這回事嗎？
我想起周遭實際上演的真實人生：有人英俊挺拔，成就不凡，卻娶一個相貌普通，脾氣又不好的女人；有人外貌粗鄙，抽菸嚼檳榔，老婆卻細緻秀麗，溫柔婉約。
有人口齒笨拙，又無才幹，卻創立自己的公司，生活富裕；而有些人在公司中表現卓越，精明幹練，又長袖善舞，但出去自立門戶，卻又摔得滿身是傷，只得回到老公司窩著。
有人抽煙喝酒，交際應酬，日夜顛倒，卻像一條活龍，身體未聞有恙；而有人循規蹈矩，菸酒不沾，還在空氣清新的山上學校當老師，卻年紀輕輕就罹患了肺癌去世。
當看這些在身邊上演的一幕幕故事，常常很難用一般的常夫朏或所知道的學理去解釋，但其中又隱含一種神秘而不可思議的力量與因素存在。
後來，我才發現，其實，古今中外，凡是有大智慧的哲學家無不肯定命的存在，因為改造命運是以肯定命運做基礎的。這些哲人著名的句子如下：
「生死有命，富貴在天。」（論語）
「不知命，無以為君子。」（論語）
「君子居易以俟命」（孟子）
「有的人富貴是與生俱來的，有人富貴是自己努力得來的，有的人富貴是被逼出來的。」（莎士比亞的戲劇「第十二夜」）
「甚至當我們不注意時，命運仍在支配我們。」（尼采）
「凡事都有定期，天下萬物都有定時。生有時，死有時，栽種有時，拔出所栽種的也有時，殺戮有時，醫治有時，拆毀有時，建造有時..... 」（聖經傳道書第三章）
「出生的貧富貴賤美醜等差異，都是過去世作為所造成的。」（那先比丘經）（參一）
四、中國古代的命理學說
中國早于黃帝、堯、舜時代，即有星象之官以觀天文而正人事，是中國最早的天文學。例如堯典曰：「曆象日月星辰，敬授人時」，舜典曰；「載璿璣玉衡，以齊七政。」觀天象而應用於政事，到了戰國、秦、漢，星象天文之術受陰陽家影響，被歷代帝王為皇家絕，學淪為帝王論命、擇日、風水之用，雖嚴禁民間私學私傳，但民間仍廣為流傳。
中國命理學說最早在周、漢叫做七政四餘，後來經唐張果老等集編又名果老星宗；道家的道藏中有術天機、太乙金井；論以及由儒家的易經，而引伸的八字學、地理風水學、鐵板神術、紫微斗數、三元、三合、紫白等都屬於這一類學問。（參二）
在中國歷史，上早己有人豆究出命數的規則，所發展出來的方法，不僅是人有命數，甚至物的興衰都準確無比，連每一朝代的長短、有幾位帝王、發生什麼大事等等都可推算。（參三）古今流傳關於命數的著作有：
邵康節的「梅花易數」
諸葛亮的「馬前課」
一行禪師的「達摩一掌金」
占察善惡業報經的「木輪相法」
呂純陽的「紫微斗數」
劉作溫的「通天論」
其他如李淳風、袁天罡、張果老、石申、楊筠松、耶律純等都有各自的命理推算方法。
現在，事事講求科學與證據，許多現代人忽視了我們先聖先賢的智慧。加上算命先生若是心智修養不高，對古弋典籍一知半解，當然所算得的結果就會時準時誤了。
五、命都定了幹嘛還要努力
不信命運的人最常說的就是：
「如果我命中註定是富貴，那我整天遊手好閒、吃飯睡覺，錢財就會從天上掉下來嗎？」
很多半信半疑人一聽，覺得很有道理，也一起加入鄙視「宿命」的行，認為「命」，只是江湖術士所玩弄的邪門外道，是不登大雅之堂的。
其實，「宿命」與「命」是不同的。「宿命」是一種對生命的態度，認為一切事情都是命中註定或神安排好的，努力的結果，只是白費心思，萬事只要聽天由命就行了，所以很多人抱持「船到橋頭自然直」、「今朝有酒今朝醉」的態度，消極頹廢過日子。但是，不管你怎麼想，「命」是一種存在的現象，他仍會照著一定軌跡運行。就像不管你相不相信，或理不理解「相對論」，他還是存在的。
此外，這種說法是「似是而非」的，就好像冰箱裡有上等山珍海味，也得去料理，或是找會煮菜大廚師來，至少也得打開冰箱拿出來，才能吃得到啊！總要做點什麼，好吃的才會到嘴裡；而做的用心有多少，會覺得有多好吃；基本上東西是會到口中，就看我們想要吃到多好吃的、或什麼口味的料理而已。
也許有人會覺得疑惑：「那為什麼古來有些聖賢或有德的人，會叫我們不要相信命運呢？」
其實，聖賢們說這些背後的真正用意，是要人們不要去追求「知道我們的命」，因為知道了命是沒有用的，該發生的還是會發生，而且命運是會變的。所以，重要的是，要如何脦依照聖賢們的教誨去為人處世，安身立命，這樣，才真正對我們有幫助，才能改造命運。
六、能改命嗎？
如果接受了「命」這件事，或許我們最想知道的是：
「能夠改變嗎？」
「日子可不可以過得好一些？」
「能不能讓我富有，賺到錢？」
「可不可以給我一個孩子？」
「能讓我的子女聰明乖巧功課好嗎？」
「我會金榜題名嗎？」
「拜託給我一個好對象！」
.................................
這些不就是大部份的人所汲汲營營、每日不斷打拼要追求的嗎？如果命己註定，那我們的努力豈不白費？不能達到人生所想要的，那很多人或許會想：這樣的人生有何意義？
中國古代典籍中，改造命運的經典首推《了凡四訓》。這本書不但流傳於中國各地，且對日本政經界發揮深遠的影響力。日本著名漢學家、陽明學大師安岡正篤先生對《了凡四訓》推崇備至，建議日本天皇及歷任首相視為治國寶典。；此書對明治時期的青少年產生巨大的影響，迄今仍深深教化日本政經界領導人士。（參四）
明朝的袁了凡先生，在年輕的時候，原本依母親的意思是要去學醫的，後來遇到一位精通命理的孔先生，孔先生告訴他：「年輕人，你有做官的命，明年可以中秀才，為什麼你不好好用功讀書呢？」
了凡生先把情形告訴了母親，並請孔先生推算一些事情試試看，結果是事情不論大小，都非常準確，於是他就聽了孔先生的話開始讀書。
孔先生為袁了凡推算：「你縣考童生可得第十四名，府考得第七十一名，提學考試得第九名。」
到了隔年，果然三次考試都考取了，而且錄取的名次也都和孔先生所預這的一模一樣。於是袁了凡就請孔先生再請他占卜以後終身的吉凶禍福。孔先生幫他推算以後，告訴他哪一年會考取第幾名，一年會被選到四川省去做知縣，在任三年半，便該辭職回鄉。到五十三年歲那年八月十四日丑時，應壽終正寢，可惜沒有兒子。袁了凡聽了都一一記錄下來，並牢牢的記在心裡。
從此以後，凡是考試所考取的名次，都不出孔先生所料。孔先生甚至還算到，袁了凡命裡，註定要領用九十一石五斗廩生米之後，才能升為貢生。但哪知道，當他領到七十一石的時候，上司就為他呈文補貢生了。因為補了貢生，所以也就吃不到廩米，因此他就開始懷疑孔先推算的有些不靈了。可是沒想到這補貢生的申請文，還是被上司給駁回了。
又過了幾年，直到另一位老師看到他試場裡卷子寫得非常好，可是竟沒有被選上，覺得非常可惜，才正式批准他補貢生。經過過了這番波折，他又多吃了幾石的廩米，計算起來，連先前所吃的七十一石，恰好補足九十一石五斗。（註一）
從此以後，袁了凡就更相信一個人的功名浮沉，都是命中註定好的；一個人運氣的好與壞，來得快或慢，也都有一定的時候。所以，一切都看淡，不再想去追求什麼了。
後來，袁了凡遇到了一位得道高僧雲谷禪師，雲谷禪師告訴他：「命其實並非固定不變的，全看你自己怎麼做。所謂『命由己作，相由心生；禍福無門，惟人自召。』如果你做了善事，命就會好。可是如果做了惡事，命就不好了。在佛教經典裡頭也說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』意思是說，一個人只要肯做善事，本來命裡頭不富貴的，也可以得到富貴了；本來命裡頭沒有兒女的，也可以得到兒女了；本來命裡頭是短命的，也可以得到長壽了。說謊是釋迦尼佛所定的大戒，諸佛菩薩又怎會亂說假話，欺騙人呢？」
雲谷禪師又說：「易經這本書，專講趨吉避凶的道理，如果說吉凶禍福都是註定好不能改的，為什麼還能趨吉避凶呢？易經開頭第一章就說『積善之家，必有餘慶。』一個家庭如果做很多善事，積了很多功，德就可以享長久的福，還有多餘下來的福，連子孫都能享受到。」
袁了凡聽了雲谷禪師的話後，發奮改過遷善，積極地做善事；並且每天小心謹慎，不像從前一樣糊糊塗塗、隨隨便便、無拘無束地過日子，深怕不小心做了錯事。碰到討厭他、說他壞話的人，也能不生氣的接受，不跟他計較。
他發願做三千件善事，並祈求先得到功名。他每日記錄自己的功與過，則以所做的善事抵銷。功與過分大或小，大過則須以大功相抵。
隔年，袁了凡考科舉，孔先生算會考第三名，哪知道竟考了第一名！孔先生的話開始失靈了。孔先生沒算到會考中舉人，沒想到，到了秋天鄉試，竟然中了舉人。這些原本都不他命裡頭註定的，但卻發生了。於是他更相信雲谷禪師所說：「命是可以改造的。」
他花了十幾年才把三千件善事做完，做完三千件善事後，他又立誓做三千件善事，並發願求子。結果隔年，僅僅一年，就生了一個男孩。
孔先生還算他的命在五十三歲時會有大難，他雖沒有祈天求壽，但到了五十三歲那年，竟然一點病痛都沒有，而且一直活到了七十四歲。（參五）
※ 註一：古時候凡是沒有功名的讀書人，不管年紀大小，都叫做童生。童生必須通過縣考、府考、提學考之後，才具有秀才的資格。秀才可以再參加歲考及科考，成績好的便可以補廩生。當了廩生以後，國家會每個月配給米糧，稱為廩生米。廩生再上去就是貢生，升貢生，除了要成績好以外，還要有老師的推薦才行。
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