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化妝術1

 

 

化妆術2

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更新日期:2010/12/27 00:07 【記者張聖奕╱台北報導】

 

掉今日,僅剩四天,就要邁入中華民國一百年,為了慶祝建國百年,大家所熟悉的一O一煙火,今年將朝著破紀錄的方向演出,除了花費六千萬元、施放時間也將長達兩百八十八秒外,更有首度出現「祥龍盤旋」煙火景觀。為了讓前往台北市信義區欣賞「台北最High新年城」跨年晚會的民眾,可以順利的參加活動,台北市政府觀光傳播局特別提出「教戰守則」,教導民眾如何順利的在信義區跨年。

 

守則包括「搭乘大眾交通工具前往與離開、「穿著輕便保暖的衣物」、「吃飽再到現場」、「先與朋友會合後再前往現場」,「進場前先講好散場或萬一走散時的集合時間與地點」、「進場前先尋找現場配置圖,了解晚會現場各項設施相對位置」、「依照以往經驗,十點以後手機很難撥通」、「注意隨身物品,小心三隻手」、「捷運市府站與國父紀念館站在散場時將被人潮擠爆,走到較遠距離的捷運站或公車轉運站能較快搭上車」等。

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更新日期:2010/12/24 19:27 杜蘊潔

 

高雄旗山有一位高齡90歲的寶杏阿嬤,60年下來省吃儉用,在旗山當地不斷捐款、捐土地、捐棺材給需要幫助的人,估計起碼捐了上千萬。其實阿嬤並不是有錢人,助人的錢,都是靠著省吃儉用存下來的,像是10元拖鞋壞了,她拿針線縫補繼續穿,掃把散掉也會重綁再利用,阿嬤說因為小時候窮苦,因此發願有能力就一定要幫助有需要的人。

 

寶杏阿嬤:「補了2次了,這雙拖鞋穿3年了。」

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全球中央 /  2009/02/02           http://times.hinet.net/times/magazine.do?magid=4840&newsid=1956567&next=1

 *文/林愛薇

在台外國人的愛情微型觀察 異國戀情浪漫多問題也多

 

不少外國人士來到台灣,譜出許多動人異國戀情,但文化差異讓原已複雜的兩性關係更加難解,身在台灣的外國人是如何看待台灣男女呢?

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《西安晚報》公布了大陸年輕人網路10大用語排行榜,但有些用語對台灣人還真是〝霧煞煞〞!其中,第一名是「神馬都是浮雲」!老實說,這句話還真是諷刺我們這群看不懂的人,因為這句話像是在罵我們:「說了也是白說!」

 

. 前十名用語最高境界 嗆人不帶髒字榮登大陸網路用語人氣冠軍寶座的是「神馬都是浮雲」,其實「神馬」就是「什麼」,「浮雲」代表的是「不值得一提」,兩者揉合在一起就是「說了也是白說,不如什麼都別說了!」當老師或老闆跟你說這句話的時候,皮就要繃緊一點了!

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        圖坦卡門金色木乃伊型棺

 

"Death will come with fast wings over anyone who dares to desecrate this tomb"

           -----死亡之翼會飛過任何挖掘此墓的人(圖坦卡門陵寢之銘文)

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想了因果…白搭火車6年 補票款10萬

 

【聯合報╱記者牟玉珮/基隆報導】
2010.12.14 04:35 pm

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十七、活佛感化道人

這件事,要算是活佛在佛國行道當中的一個插曲,也算是一件奇特的事,當活佛初來仰光時,在龍華寺一同掛單的當中,有一老一少兩個道人(道教),江蘇人,那兩個道人在俗時,原本是叔侄,那個老道人本不是正當修道的,而是專門跑江湖為活計,因為他年歲大,身體衰老,需要有人隨身侍候他。乃跑回俗家,把他十多歲一個侄子騙了出來,說上海,南京,杭州地方是如何繁華熱鬧,又有許多好喫的東西,年輕小孩,怎經得誘惑,也就願意跟他溜出來,他把侄子帶出來後,就將侄子裝扮成一個小道人,實際就是僕人,不計粗重的事,都命小道人去幹,並且管得很嚴,不讓小道人離開他一步,稍有差錯,非打即罵,小道人跟著他喫盡了苦頭,然而覺得老道人是自己的叔叔,倒也甘心領受不發怨言,老道人帶著小道人在國內跑了很多的地方,已經好幾年了,後來又跑到暹邏,這時,小道人已經長大成人,智識也開了,幾年來,他看見老道人專門幹些欺騙人的勾當,不行一點道德的事,心裏難過,很鄙視老道,又想到這樣的騙術幹下去,無非造孽,卻把自己的光陰白白葬送,因而就想脫離老道,另謀生路,可是轉念一想,此時離開,只是自己尚無獨立的本領,而外面道路不熟,又沒有親人,向何處依靠?何況手邊又沒有錢,離開了老道,是寸步難行,只好把這個念頭暫時蓄藏在心裏。

同著老道一起走江湖的,還有十幾個人,其中幾人看著小道人年輕,又聰敏,相貌亦頗端正,覺得這樣一個青年跟著跑江湖太蹧蹋了,看老道又常常打罵小道人,生起了憐愛之心,有一天,老道喝多了酒,醉了,與他的同伴說笑話,那幾個心腸好的人就乘機勸老道說:「小道人年青又聰敏,可以給他尋個出路,或者學生意,或者習手藝,將來可以有前途,像這樣跟著咱們吃白飯,未免可惜!何況常常受打挨罵,想必小道人是很難過的。」那知老道聽了同伴的話,非但不同情,反而說出令人驚心寒膽的話語,老道說:「你們以為他跟著我是吃苦嗎?老實說,我帶著他跑,還是看在他的爸爸情面上,要照他的媽媽待我的刻薄情形,我把他殺了還不甘心呢。」這話說出,卻被小道人偷聽到了,打了一個寒噤!小道人心想,上一輩的人做錯了事,下一輩是完全不曉得,就算我的媽媽對你不起,也不該在我身上報復,這種念頭,多麼惡毒,愈想愈怕,由是脫離老道之心更切,但是恐防不測,不敢顯露形跡,表面上還裝著無事一樣,照樣侍奉老道,只一心等待機會。

後來,那個老道又帶著小道人跑來仰光,這時,小道人心裏就盤算了,覺得老道既然他心裏有那個仇恨,自己的性命終久難保,隨時都有給他害死的可能,越想越難受,精神痛苦極了!因為老道帶著小道人一同住在龍華寺掛單,小道人不時跑到大金塔上去玩耍,也就常常同活佛見面,活佛好像知道小道人心中隱情,一天,活佛對小道人說:「我看,你還是出家當和尚比較好。」這句話觸動了小道人的心靈,再看活佛那種苦行和他的慈悲,深受感動,仔細一想,自己的身世太淒涼,倒不如出家當和尚,可以得個好的結局,於是就決心想出家,活佛又告訴小道人說:「你如果聽我的話決心出家當和尚,那就是你的福氣,我看你也是與佛門有緣,所以我要你當和尚,不過,開口奶要吃得好,必須尋一個有修行的和尚跟他出家,要緊!要緊。」小道人從此就在中國出家和尚當中冷眼觀察,看看那一個是真有修行的?不久,被他看上一個人物,乃是普陀山大乘庵當家師,他是來拜大金塔的,住在塔上,天天到龍華寺趕齋,兩人一談,十分投緣,樂意收他做徒弟,說完之梭,小道人就回去告訴老道,說他要出家當和尚,不願再做道人了,老道聽了,當時覺得小道人已經長大成人,再用威嚇是沒有用,乃悶在心裏轉念頭,面上卻不表示甚麼,一面通知龍華寺當家寶筏,說他把小道人帶出來時,曾經同小道人的父親說過,如果將來小道人在外尋不著手藝,還得要把小道人送回家去,現在小道人要出家當和尚,他就沒有臉去見小道人的父親,乃求寶筏一定打消這件事,寶筏不明白他們的淵源,以為是大乘庵當家勸小道人當和尚,就辱罵了大乘庵當家一頓,那位當家也就不敢收他了,還是小道人說不要錯怪人,是我自己要跟他出家,一面又悄悄地把老道的所行所為待他的一切情形和盤託出,這樣,寶筏才明白,可是,老道就打主意了,逼著要小道人同他一道去昆明,並且用甜言蜜語騙小道人,說到昆明後,決定替他去尋個好手藝做,不再過流浪生活了。然而,這時小道人已經看出老道的神色不懷好意,不計老道如何說,怎樣也不願去昆明,後來老道又轉了話頭,叫小道人同去山芭,小道人也不願同去,表示就住在龍華寺,甚麼地方都不去,老道無法,只好對小道人說:「你既然不與我同去山芭,住在此地可以,可是,絕不許你出家當和尚。」說過之後,老道就離開了龍華寺,待老道走後,小道人竟把道冠取下,剪掉頭髮,又打出家當和尚的主意了。

一天,大家正在吃午齋的時候,由山芭勃固地方來了一個有聾病苦惱的老和尚前來趕齋,活佛向小道人拍拍巴掌笑嘻嘻的說:「你的師傅來了!你要出家,可以拜這位老和尚做師傅,他就是你的師傅。」那個聾和尚(就是後來仰光觀音山達本寺開山達本和尚),正想收徒弟,所謂「一個尋鍋補,一個要補鍋。」因緣湊巧,一拍即合,那位老和尚歡歡喜喜把小道人帶去勃固玉缽寺小廟剃度,小道人當了和尚(就是現在達本寺住持永進和尚),當年就回國去昆明華亭寺受戒,又轉回緬甸,若干年來,在仰光修做了好些功德,頗為佛教爭光,這是緬甸地方眾人皆知的一件希有公案。我想,小道人如果不遇著活佛,結果說不定是很悲慘的?看來活佛救了小道人一條命,據說那個老道後來在半路上得病死了。

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一屋不掃何以掃天下

 

有個小孩在家裡從來不掃地。有一位長者進了他家,就跟他說:「地如此髒,為何不掃一掃?」小孩就說:「我這個手是用來掃天下的。」口氣真大!很多小孩說以後要當大官,要當大企業家。結果看他的房間亂七八糟。這位長者就跟孩子說:「一屋不掃,何以掃天下!」就連屋子都掃不好,如何能夠掃天下?同理,連自己的臥房都整理不好,又如何能當企業家?

 

《弟子規》也是管理學,是基礎管理學。有條不紊的習慣要從幼小時開始紮根。家長不要只想著以後讓他學企管,他就會了,現在要先打基礎。一個企管碩士來應徵,然而他的家裡、房間都很零亂,這樣的人你是否敢任用?所以,他學到的管理學都是紙上談兵。

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更新日期:2010/11/30 16:52 (中央社記者葉素萍台北30日電)


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十五、活佛使啞叭說話

這是活佛來到仰光後,住在大金塔上顯示的一個神奇!他來到仰光,卻不像在國內常常替人醫治毛病,所以也就很少有人知道他會醫病,他也從不向人說他會醫病。

這個神奇的經過是這樣,原來仰光華僑社會中,有一位聞僑陳清韻先生,福建人,他原本是信仰天主教的,從來對佛教隔膜,也不同任何出家人往來,可是,陳清韻的夫人,她是另一種信仰,因為她在這個佛國裏居留久了,擺在眼面前一般佛教活動情況,耳濡目染,使她不知不覺對佛教生起信心,常常到廟中去走動,燒香供花,拜佛供僧。一次,她聽說大金塔上有一位中國活佛,引發了她的好奇心,一天,她帶著她的大孫兒,特地上大金塔去參拜活佛,她磕罷頭,又拉著小孫兒向活佛磕頭,那個小孫兒磕了頭起來,指手畫腳「呀呀」直叫,原來他那個孫兒是啞叭,出娘胎後,就不會說話,已經六歲了,活佛看到那個小孩不會說話,當時生起了慈悲心,乃隨手取了一個茶杯,盛了一杯冷水,用手指在茶杯上畫了一陣,口裏又咕嚕了一回,就把水遞給啞叭小孩喝,啞叭初不願意喝,活佛說:「喝罷!我同你有緣,你喝了這杯水,你就能夠說話了。」啞叭好像懂得活佛的意思,就把那杯水捧著喝了,當時陳清韻的夫人看到那個情形,心裏半信半疑,並不敢十分相信有這麼靈感,她覺得一杯冷水,怎能使啞叭會說話,恐怕不會有那麼容易。

那知回到家去的時候,當真發生了奇跡!那個啞叭小孩居然開口說話了,一家人驚喜的了不得,陳清韻的夫人,她告訴家裏人說,啞叭今天在大金塔上喝了那位中國活佛畫的神水,所以會說話了,大家都認為是件奇事!陳清韻看到他的啞叭孫兒居然喝了和尚畫的水能夠說話,更是歡喜的了不得,於是改變信仰,信仰三寶,皈依活佛,做了活佛的大弟子(有人說活佛與陳清韻認識,是活佛經新加坡時得轉道和尚的介紹,那完全是誤傳,活佛根本沒有去過新加坡,他不懂交際,也不須要人介紹。),對活佛恭敬供養,殷勤備至,後來活佛還是在陳清韻家中圓寂的,這些情形,乃是最近由陳清韻的公子陳建福君親口說出來的,當然真實不虛。

無疑地,活佛治啞叭會說話,是個大奇跡!足見佛門中真有修行的高僧,他的作為,是有許多不可思議之處,至於活佛畫的那杯水,在筆者猜想,或者是「大悲咒」水,因為佛門同道中有許多人說活佛是持誦「觀音菩薩大悲神咒」得到靈感的,照佛教密宗道理來說,凡是密咒持誦靈了,均有不可思議的力量,然而這卻不是普通一般佛弟子隨便依樣畫葫蘆唸幾句密咒就成功的,第一要戒律精嚴,不好女色,不貪財,其次要有大悲心,再其次要有救度眾生的宏願。

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導演: 吳念真   配樂: 鍾興民
 
 

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文/彭明輝教授(清華大學動力機械工程學系)

 

許多同學應該都還記得聯考前夕的焦慮:差一分可能要掉好幾個志願,甚至於一生的命運從此改觀!到了大四,這種焦慮可能更強烈而複雜:到底要先當兵,就業,還是考研究所?

我就經常碰到學生充滿焦慮的問我這些問題。可是,這些焦慮實在是莫須有的!

生命是一種長期而持續的累積過程,絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生,也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。如果我們看清這個事實,許多所謂「人生重大抉擇」就可以淡然處之,根本無需焦慮。而所謂「人生的困境」,也往往當下就變得無足掛齒。

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看完會微笑的動畫作品^^
董薇妮: 426作的小動畫

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老師教禮貌

 

我遇到很多家長,他們都跟我說:「我這個孩子天生就沒禮貌,天生就不會向長輩問好。」這句話有沒有道理?當然沒有道理,把家長的責任推得一乾二淨。

 

有個孩子才兩歲多,到我們的中心來。他的母親說:「這個孩子都不跟老師問好。」我就跟家長說:「假如妳覺得孩子從小有禮貌很重要,那今天我們兩個配合一下,妳就先到外面去,我跟這個孩子溝通一下。」我就對她的孩子說:「假如今天不跟蔡老師問好,不能回家。」結果他就開始流眼淚,我趕快叫他媽媽離開他的視線,他就開始放聲大哭。我立刻把他抱到房間裡去,把門關上,然後我把他放下來說:「今天你如果不問好,決定不能回家。」他看我這樣堅定,愈哭聲音愈大,這時你不要跟他發脾氣,我就找了一張椅子坐下來:「來!你盡量哭,沒有人會幫你。」他開始不只是哭,雙腳開始在踏地板,這時是要考驗我們的耐性,其實他那種哭鬧是在探索你的底限到何處。那個孩子就大哭大鬧,還在房間裡跑來跑去。突然間就從他的嘴巴裡冒出一句話:「蔡老師再見!」我那時真是快要笑出聲來。但這時不能笑出來,要嚴肅。我告訴他:「你看,做個聽話的孩子,一點都不吃虧,我們所學的東西就要馬上做到,要跟長輩問好。」接著我就把這個孩子抱出去,他就跟母親回去了。

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